تبليغاتX
پرواز
پایگاه اطلاع رسانی جبهه مشارکت ایران اسلامی استان ایلام
شکوری راد عضو شورای مرکزی مشارکت:
 
 از کمیسیون ماده 10 احزاب شکایت می کنیم
 
 
مناظره جنجالي راديو گفتگو پيرامون توقف فعاليت مجاهدين و مشارکت
 
شکوری راد: از کمیسیون ماده 10 احزاب شکایت می کنیم

عباس زاده مشکینی:حتی سخنرانی‌‌تان هم غیرقانونی است
رسایی:جالب است با این همه تخلف باز هم مدعی هستيد!

تصمیم کمیسیون ماده 10 احزاب که متشکل از نمایندگان سه قوه و نمایندگان احزاب قانونی کشور است مبنی بر متوقف کردن فعالیت احزاب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب و بحث های پیرامون آن سبب شد تا رادیو گفتگو نیز با تشکیل مناظره ای با حضور عباس زاده مشکینی مدیرکل سیاسی وزارت کشور و دبیر کمیسیون ماده 10 احزاب، شکوری راد عضو شورای مرکزی مشارکت و حمید رسایی نماینده مجلس به این موضوع بپردازد.

به گزارش رجانیوز در این مناظره جنجالی،
عباس زاده مشکینی با اشاره به اصل 26 قانون اساسی ، فعالیت احزاب و گروهها را آزاد دانست به شرطی که اخلالی در مبانی استقلال ، آزادی، وحدت ملی ، موازین اسلامی و اصول نظام جمهوری اسلامی ایجاد نکنند. وی همچنین با اشاره به ماده 16 قانون احزاب و نقض چندین بند از این ماده توسط این دو حزب افزود : ابتدا به این احزاب اخطار داده شد و چون به ان توجهی نکردند ، کمیسیون ماده 10 احزاب، حکم به توقیف پروانه فعالیت این دو حزب داد و به استناد بند 4 ماده 17 همین قانون مقرر کرد پرونده این حزب با مستنداتی که در اختیار است و مورد بحث و بررسی قرار گرفته ،طبق قانون به مرجع قضایی ارجاع شود.
عباس زاده مشکینی،
شکوری راد را به قانونگرایی دعوت کرد و گفت اگر شما به حکم قانون حق دارید از دست کمیسیون ماده 10 احزاب به دادگستری شکایت کنید،در بند سوم ماده 17 همین قانون هم به کمیسیون حق داده که یک حزبی را توقیف کند. وی در پاسخ به سوالات شکوری راد و اینکه این اتهامات بیشتر کلی گویی است ، گفت: این دو حزب در کمیسیون ماده 10 احزاب بیش از 500صفحه پرونده دارند.

شکوری‏راد صدور کیفر خواست علیه جبهه مشارکت و خواندن آن در دادگاه و صدا و سیما را غیر قانونی دانسته و معتقد است برخوردی که با جبهه مشارکت صورت می گیرد ، یک برخورد سیاسی است،نه یک برخورد حقوقی و قانونی .وی با اشاره به اخطاریه ای که به جبهه مشارکت داده شده افزود:اخطار باید مستند باشد ودر آن ذکرشود که کدام یک از فعالیتهای جبهه مشارکت مصداق این بندهای ماده 16 قانون احزاب است تا بتوانیم پاسخگوی آن باشیم ، ضمن اینکه اینها عناوین کلی هستد و اگر سند رو نکنند، اگر دلیلی برای آن اقامه نکنند، این یک تهمت و افترا است و عباس زاده مشکینی باید پاسخگو باشد و ما از این کمیسیون شکایت خواهیم کرد .شکوری راد با طرح این موضوع که در حال حاضر احزابی در کشور وجود دارند که پروانه نگرفتند و سی سال است در حال فعالیت هستند ، معتقد است که توقیف پروانه به معنی جلوگیری از فعالیت سیاسی نیست .

مشروح این مناظره در ادامه می آید...


رادیو گفت و گو: درخواست کمیسون ماده 10 احزاب مبنی بر متوقف کردن فعالیت احزاب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب، موجب شده اظهار نظرهای متفاوتی دراین خصوص بیان شود . دراین باره با آقای محمد عباس زاده مشکینی دبیر ماده 10 احزاب و مدیرکل سیاسی وزارت کشور و با آقای شکوری راد عضو شورای مرکزی حزب مشارکت و همچنین حجت الاسلام و المسلمین حمید رسایی، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفتگو می‌کنیم.

آقای مشکینی بفرمایید که به چه علت، کمیسیون ماده 10 احزاب،خواهان متوقف ساختن فعالیت احزاب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب شدند؟

عباس زاده مشکینی: همانطوری که در نامه ای که به دوستانمان در دو حزب مشارکت ایران اسلامی و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ارسال شده و نامه ای که طبق ماده 22 آئین نامه اجرایی قانون احزاب در روزنامه های کثیرالانتشارآگهی شده است. پرونده این حزب در جلسه هفته گذشته کمیسیون ماده 10 احزاب مطرح شد و همان طور که دوستان می دانند کمیسیون ماده 10 احزاب 5 عضو دارد، دو عضو آن نمایندگان قوه قضائیه،دو عضو این کمیسیون نمایندگان مجلس هستند به انتخاب نمایندگان مجلس و یک عضو نماینده وزارت کشوراست.

پرونده این حزب دراین کمیسیون مطرح بود،که طبق قانون یک بار در 27 مرداد ماه سال گذشته به این حزب اخطارکتبی داده شد.

استحضار دارید طبق ماده 16 قانون احزاب ، گروههای سیاسی یا گروههای مورد موضوع این قانون باید در نشریات و فعالیتهای دیگر خود از ارتکاب اعمالی خودداری کنند.

که از جمله این افعال عبارتند از: الف، ارتکاب افعالی که به نقض استقلال کشور منجر شوند. ب، هر نوع ارتباط، مبادله اطلاعات تبانی و مبادله با سفارتخانه ها، نمایندگی ها،ارگانهای دولتی و احزاب کشورهای خارجی در هر سطح و به هر صورت که به آزادی استقلال،وحدت ملی و مصالح جمهوری اسلامی ایران مضر باشد. بند بعدی، دریافت هرگونه کمک مالی و تدارکاتی از بیگانگان و بالاخره نقض، آزادیهای مشروع دیگران، تهمت، افترا و شایعه پراکنی، نقض وحدت ملی وارتکاب اعمالی چون طرح ریزی برای تضعیف کشور، تلاش درایجاد و تشدید اختلاف میان صفوف ملت و نهایتاً نقض موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی، تبلیغات ضد اسلامی و نهایتاً اختفاء و نگهداری و حمل اسلحه و مهمات غیر مجاز. اینها بندهایی است که طبق تصریح ماده 16 قانون احزاب، گروهها باید از ارتکاب اینها جلوگیری کنند.

از طرف دیگر طبق تصریح بند اصل 26 قانون اساسی می گوید جمعیتها، انجمن های سیاسی و فقهی و انجمنهای اسلامی یا اقلیتهای دینی شناخته شده ،آزادند. در اصل 26 بلافاصله بعد از این عبارات، می گوید مشروط بر اینکه اصول استقلال، آزادی، وحدت ملی،موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی را نقض نکنند. یعنی طبق اصل 26 قانون اساسی بلافاصله بعد از تأکید بر آزادی فعالیتهای احزاب و جمعیتها، این آزادی را مشروط می کند به عدم نقض اصول استقلال،آزادی، وحدت ملی، موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی.یعنی فعالیت احزاب نباید نقض کننده این اصول باشد. این ها شروط و چارچوب مصرح در قانون اساسی است. متأسفانه ما در برخی از رسانه ها به ویژه در رسانه های بیگانه، در بعضی موارد یا غالباً ملاحظه می کنیم که در استناد با اصل 26 به شکل اول آن استناد می کنند،یعنی آزادی احزاب و اصلاً به این شروط دقت نمی کنند. در حالی که همین قانون فعلی احزاب نیز در سال 1360 اول انقلاب تشکیل شده، بیشتر ناظر بر این موضوع بوده. یعنی در جهت تأمین و تضمین این شروط این قانون تصویب شده است.

حزب مشارکت ایران اسلامی و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی اخطار کتبی مورخ 27 مرداد به این حزب داده شد. حتی من در یکی دو مصاحبه به نوعی دوستانه تذکر دادم و اظهار امیدواری کردم که این دوستان مراقب باشند، رفتارشان، فعالیتهایشان، موضع گیریهایشان، تحرکاتشان، از چارچوب قانون عبور نکند.که متأسفانه بعد از این اخطار ،علائم تغییر دیده نشد و کمیسیون مجبور شد مجدداً پرونده این دو حزب را در دستور کار خود قرار دهد، نهایتاً در هفته گذشته، به استناد بندهای الف، یعنی ارتکاب افعالی که به نقض استقلال کشور منجر می شود. بند واو،یعنی ایراد تهمت،افترا و شایعه پراکنی ،نقض وحدت ملی، و بند ح :نقض موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی، به استناد این 5 بند ماده 16 قانون احزاب، احزاب باید از ارتکاب آن ها خودداری کنند و این تصریح قانون است، به استناد این چند بند ، کمیسیون ماده 10 احزاب، حکم به توقیف پروانه فعالیت این دو حزب، یعنی توقیف فعالیتهای این دو حزب به اتفاق آراء رأی دادند و به استناد بند 4 ماده 17 همین قانون مقرر کردند پرونده این حزب با مستنداتی که در اختیار است و مورد بحث و بررسی قرار گرفته برای انحلال حزب ،طبق قانون به مرجع قضایی ارجاع شود.


رادیو گفت و گو: آقای شکوری راد، بفرمایید که دیدگاه شما درباره انحلال حزب مشارکت و صحبتهای آقای مشکینی چیست؟

شکوری راد: من فکر می کنم راجع به این نکاتی که آقای عباس زاده مشکینی گفتند و باید توضیحاتی را خدمتتان عرض کنم . ابتدا اینکه تحلیل ما این است که این برخوردی که با جبهه مشارکت صورت می گیرد ، یک برخورد سیاسی است،نه یک برخورد حقوقی و قانونی که دلایل آن را من خدمت شما عرض می کنم. به هر حال جبهه مشارکت،یک حزب فراگیر منتقد دولت است و از بعد از انتخابات تا حالا مشکلات زیادی برای این حزب ایجاد شده. دبیرکل و تعدادی از افراد شورای مرکزی بازداشت شدند و به طور غیرقانونی با آنها در زندان برخورد شده، علیه حزب کیفرخواست صادر شد و در دادگاه و در صدا و سیما خوانده شد و می دانید که خود دادستانی هم نهایتاً اعلام کردند که انتشار اخبار دادگاهها و جلسات دادگاهها غیرقانونی بوده وجلوی آن را گرفته اند.
ولی با این وجود جبهه مشارکت خویشتنداری کرد. علی رغم همه این قانون شکنی ها تلاش کرده که در چارچوب قانون عمل کند و از حق خود دفاع کند. به همین دلیل من فکر می کنم که چون اراده ای بوده برای اینکه این حزب را از فعالیتی باز دارند و روشهای گذشته مفید فایده واقع نشده و اکنون کمیسیون ماده 10 ، بعد ازحدود10 ماه از این وقایع وارد شده و رفتارهای غیرقانونی گسترده ای با حزب و اعضای جبهه مشارکت صورت گرفته است. از جمله موارد این رفتارهای غیرقانونی که آقای عباس زاده مشکینی مصوب آن بودند، همان اخطار دفعه گذشته ای است که به آن اشاره کردند و در مقدمه این نامه جدیدشان هم به آن استناد شده .

در حالی که شما می دانید اگر مجموعه ای بخواهد به یک کسی اخطار دهد باید آن اخطار مستند باشد. یعنی آنها در آن اخطار باید ذکر می کردند که کدام یک از فعالیتهای جبهه مشارکت مصداق این بندهای ماده 16 قانون احزاب است و ما می توانستیم مراجعه کنیم که آیا واقعاً تخلفی صورت گرفته یا خیر؟

ما از همه مواردی که گفتیم دفاع می کنیم و فکر می کنیم که اینها هیچ کدام تهمت، افترا و شایعه پراکنی نبوده. ما واقعیتهایی را بیان کردیم و به مقتضای اینکه یک حزب باید موضع سیاسی داشته باشد در قبال تحولات جامعه موضع گیری کردیم. ما هیچکدام از اینها را خلاف نمی دانیم و میگوییم کدام یک از این موارد، مورد نظر کمیسیون ماده 10 بوده؟
علاوه بر آن در این نامه جدید هم باز به بندهایی اشاره کردند که باز هیچکدام استنادی ندارد. و مشخص نیست که این مستندات 5 گانه و این بندهایی که آقای عباس زاده مشکینی به آن اشاره کردند استناد آن به چیست؟ کدام یک از فعالیتهای ما مشمول چنین بندهایی بوده که ما باید از آن احتراز می کردیم. ضمن اینکه اینها عناوین کلی هستند و بدانند اگر سند را نشان ندهند، اگر دلیلی برای آن اقامه نکنند، در حقیقت خود تهمت و افترا زده اند و آقای عباس زاده مشکینی باید پاسخگو باشند و ما از کمیسیون ماده 10 احزاب بابت این رفتاری که با جبهه مشارکت داشته و این سوءاستفاده ای که از قدرت به عمل آورده اند برای مقابله بایک حزب حتماً شکایت خواهیم کرد.

به نظرم اتفاقاً در قانون مجازات مدنی است که می گوید ، اگر کسی از مسئولین دولتی از قدرت خود سوءاستفاده کند محدود کردن آزادیهای مردم،و حقوق مردم را از آنها سلب کند، باید مجازات شود و مجازات برای او در قانون تعریف شده. و من فکر می کنم کمیسیون ماده 10 احزاب وزارت کشور، مرتکب تخلف فاحشی شده. همین طور در رابطه با جبهه مشارکت ،که بنده عضو آن هستم و تا آنجایی که اطلاع دارم در رابطه با سازمان مجاهدین انقلاب هم به همین نحو برخورد شده.

من فکر می کنم که اینها رفتارهای سیاسی و از جمله مواردی است که سوءاستفاده از قدرت ،همین است که آقای عباس زاده مشکینی در پایان نامه اخیرشان، نوشته اند که بدیهی است که هر گونه فعالیت جبهه مشارکت تا صدور رأی دادگاه محمل قانونی ندارد.

همین الان من از آقای عباس زاده مشکینی سوال می کنم که این محمل قانونی ندارد یعنی چه؟ یعنی غیرقانونی است یا در قانون ذکر نشده. آنچه که در قانون ذکر نشده به این معنا نیست که کسی از حقی محروم شود. و همانطور که قبلاً هم توسط جبهه مشارکت اعلام شده و در قانون اساسی ، صراحتاً درماده 26 ذکر شده که فعالیت احزاب آزاد است. و آن شرطی هم که ایشان گفتند در مورد داشتن پروانه هیچ گاه گروهها موظف نشدند که برای فعالیت خودشان، پروانه اخذ کنند.

این موضوع در زمان وزارت آقای بشارتی در وزارت کشور مورد توجه وی قرار گرفته بود و همان موقع ایشان اعلام کردند که از نظر وزارت کشور لزوم اخذ پروانه برای احزاب احراز نشده و به همین دلیل مانع فعالیت جامعه روحانیت مبارز و همین طور جامعه مدرسین و در انتخابات دوره قبل ریاست جمهوری،حزب آبادگران که طرفدار کاندیدای خود بودند و فردی که الان رئیس جمهور است ،کاندیدای آنها بوده ، بدون اخذ پروانه فعالیت کردند و در انتخابات اخیر هم، رایحه خوش، خدمت، فعالیت کرده. هیچ کسی تا حالا هیچ مستند قانونی برای اینکه یک حزب برای فعالیتش نیاز به اخذ پروانه دارد ارائه نکرده. اگر آقای عباس زاده مشکینی در جایی از قانون اساسی و قانون احزاب چنین موردی را سراغ دارند همین الان که اسناد در اختیارشان است بیان کنند که به چه استنادی این موضوع را گفتند، جبهه مشارکت را منع کردند و مانع برگزاری کنگره جبهه مشارکت در اسفندماه گذشته شدند؟ آن موقع که هنوز کمیسیون ماده 10 تشکیل جلسه و منعی برای فعالیت جبهه مشارکت نگذاشته بود. به استناد کدام قانون جلوی برگزاری کنگره جبهه مشارکت را گرفتند؟

رفتارهای خلاف قانون کمیسیون ماده 10 احزاب در طی 10 ماه گذشته بسیار زیاد بوده و شما می دانید در عرف بین الملل نمی شود بایک حزب این گونه برخورد کرد که دولتی که با این حزب رقیب است بیاید این گونه اعضای رقیب خود را منحل کند. و یا پروانه آنها راتوقیف کند یا جلوی فعالیت سیاسی آنها را بگیرد. این با هیچ منطق سیاسی سازگار نیست.

رادیو گفت و گو: قبل از اینکه پاسخ آقای مشکینی را بشنویم،اجازه دهید بخشی از صحبتهای آقای رسایی را هم بشنویم. آقای رسایی شما چه تحلیلی دارید از این روند؟

رسایی: واقعیتش من صحبتهای آقای عباس زاده را که شنیدم خیلی مستند ، محکم و منطقی بود و تعجب می کنم از ایشان و دوستانش و آقای سعید حجاریان که به عنوان لیدر و نقطه اوج این حزب به حساب می آمدند، چه در دادگاه و چه بعد از دادگاه که هنوز تا این حد و اندازه مدعی اند.

من سوال می کنم از جناب آقای شکوری راد،ایشان می فرمایند که این حزب یک منتقد دولت بوده و دولت به دلیل این انتقاد برای او مضایقه ایجاد می کند.

فکر می کنم حزب مشارکت سال 77 تأسیس و فعالیت کرده.بعد از انتخابات مجلس هفتم ،مردم از این جریان روی برگرداندند ، به ویژه بعد از روی کار آمدن دولت نهم که هم قوه مجریه و هم قوه مقننه، ترکیبشان از کسانی بوده که حرف این دوستان را قبول نداشتند و اگر دولت می خواست رقیب خود را کنار بزند در طول این شش سال باید این کار را می کرد. چرا این کار در طول این 6 سال اتفاق نیفتاد که این دوستان فعالیت کردند؟ تا مدتی روزنامه و سایت داشتند.ولی هر کجا با این آقایان به صورت قانونی برخورد می شود، ژست حق به جانبی می گیرند.

مردم دارند حقایق را می بینند و امور را رصد می کنند، کاملا در جریان هستند، بنابرهمین هم فعالیت های این آقایان و ادعاهای شان تأثیری در افکار عمومی ندارد،اما اگر کسی که در این کشور نباشد فکر می کند چه اتفاقاتی دارد می افتد.

ایشان می فرمایند دادگاه ، قوه قضائیه ، مجلس ، دولت غیرقانونی است.فقط یک عده از کسانی که دور هم حزب تشکیل دادند، یک دوره 8 ساله قوه مجریه، یک دوره چهار ساله مجلس ششم دستشان بوده، بعد هم انتخابات برقرار کردند، که دراین انتخاباتها هم ،مردم از اینها روی برگرداندند، ولی الان همه را غیرقانونی می دانند.
الان ایشان می فرمایند که اصلاً کمیسیون ماده 10 احزاب حق نداشته ما را منحل کند، رقیب ماست ،چون آقای عباس زاده دارند صحبت می کنند.

آقای شکوری راد، برادر عزیز،در آن کمیسیون از مجلس، از دستگاه قضایی در آن عضوند، از خود احزاب هم در آن نماینده دارند. مگر کمیسیون ماده 10 احزاب فقط دولت است که شما می فرمایید در هیچ کجای دنیا رقیب نمی تواند رقیبش را حذف کند؟ مگر دولت شما را حذف کرده؟ یک کمیسیون است که قانون گذاشته،اگر پایبند به قانون هستید که این احزاب بر اساس این قانون شروع به فعالیت کردند ، اگر این کمیسیون آمد رأی خود را داد و رأی برخلاف نظر شما بود شما باید آنها را متهم کنید؟ کما اینکه در 22 خرداد که مردم رأی دادند بر خلاف نظر شما بود، شما مردم و نظام را متهم کردید و این اتهامات را به خیابانها رساندید، داشتید درگیری داخلی در خیابانها ایجاد می کردید، روزهای اول برخی از کسانی که هنوز از قصه و پشت قضیه اطلاع نداشتند، فکر می کردند شما راست می گویید.که این روز به روز کاهش پیدا کرد. من تعجب می کنم ایشان می فرمایند که الان یک اراده ای بود، برای اینکه جلوی ما را بگیرند .در طول سالهای گذشته نتوانستند،حالا از راه کمیسیون ماده 10 احزاب آمدند ،این کمیسیون بالاخره کمیسیونی است که باید کار خودش را انجام دهد که شما به اخطار ها هم توجه نکردید.

من دوشنبه هم عرض کردم. یک دانش آموزمدرسه را نمی توان به علت اولین تخلف بیرون کنند و باید به او تذکر واخطار دهند و اگر او توجه نکرد به او بگویند از مدرسه برو بیرون. ولی این در چه صورتی است؟ به جرم او هم نگاه می کنند. اگر دانش آموزی در مدرسه بمب گذاشت ، باید مدعی باشد که آقا شما باید قبل از آن به من تذکر می دادید؟ من این تخلف را کردم،باید اول اخطاردهید بعد از آن من را از مدرسه اخراج کنید.

کاری که دوستان شما در طول ایام فتنه بعد از انتخابات کردند و واقعاً یک رأی 40 میلیونی که مایه عزت و افتخار برای این مردم بود و سطح ادبیات ما را در پشت میزهای مذاکره بالا می برد،شما زیر سوال بردید. و البته،7،8،10 ماه طول کشید تا 9 دی تا 22 بهمن سال گذشته که ثابت شد آن ادعایی که این آقایان می کنند با واقعیت تطبیق ندارد و مردم توانستند مجدداً یک مقدار آن آبرویی که پای صندوقها،40 میلیون بدست آورده بودند را برگرداندند و از آن دفاع کردند. من تعجب می کنم ایشان می فرمایند آن چیزهایی که در مورد ما گفتند همه افتراست، یعنی قاضی هم تشخیص نمی دهد؟

من واقعاً خدمت دوستان عرض کردم،گفتم کسانی که پای قضاوت مردم، مدعی دموکراسی و رأی مردم بودند، در آن 8 سالی که امور دست آنها بود، با چماق، آراء مردم، بر سر همه می زدند، خفقان در کشور ایجاد کرده بودند، همان‌ها که رأی مردم را تحمل نکردند،رأی یک قاضی را قطعاً تحمل نمی کنند.

بدیهی است با این نوع ادبیات و صحبتی که ایشان می کنند، خیلی تعجب نمی کنم، چون می بینم اینها رقابت 40 میلیون را که بر اساس قانون اساسی پای صندوق رأی آمدند، این قضاوت 25 میلیون را که رأی اکثریت بود زیر سوال بردند. طبیعی است که الان رأی قاضی را هم زیر سوال می برند. به نظر من اصلاً نباید کسی از این موضوع تعجب کند. من می گویم بیانیه هایی را که صادر کردید مرور کنید. خیلی مستندات پنهانی نمی خواهد، هر چند مستندات پنهان حزب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب خیلی حقایق را روشن می کند که حتی دستگاههای ذیربط باید آنها را منتشر کنند.نباید این قدر ما مماشات کنیم که این آقایان حق به جانب بیایند و این طور صحبت کنند. همین را هم با همین مستندات آشکار و همین بیانیه هایی که حزب مشارکت در ایام قبل از انتخابات و بعد از انتخابات صادر کرده،واقعاً پایبند به قانون اساسی بوده؟

رادیو گفت و گو:
آقای مشکینی ،آقای شکوری راد دو سوال را مطرح کردند در مورد اخطاری که به این حزب داده شده و نامه ای که هفته گذشته داده شده.بفرمایید چه پاسخی برای آقای شکوری دارید؟

عباس زاده مشکینی: البته حضور شما و مهمانان گرامیتان و همچنین شنوندگان عزیز،چند نکته را عرض می کنم. من از برادر عزیزمان آقای شکوری راد انتظار داشتم وقتی که خبر دعوت از ایشان را برای شرکت در همین گفتگو از طریق رسانه ملی دادند حداقل با یک مشاور حقوقی مشورت می کرد و کاری می کرد موضع گیری ها وادعاهای او با بدیهی ترین مواضع حقوقی منافات نداشته باشد.

از طرف دیگر دوست عزیز من آقای شکوری راد عنایت داشته باشید بلند صحبت کردن، تند صحبت کردن، جو سازی، مظلوم نمایی ،شعار دادن جزء منطق نیست، منطق حقوقی قاعده و رسم دارد، اصولاً باید در برخورد با یک حکم حقوقی، حقوقی برخورد کنیم.

اولاً کما آنکه آقای رسایی فرمودند، تصمیم دولت نیست. تصمیم کمیسیون ماده 10 احزاب، یک عضو او نماینده وزارت کشور ، دو عضو او از قضات باتجربه قوه قضائیه، یکی نماینده دادستان کل کشور و یکی نماینده شخص رئیس قوه قضائیه است. دو نفر هم از نمایندگان مجلس اند. یعنی به تعبیری عصاره افکار عمومی است که نماینده دولت آنجا یک نفر است.

توجه شما را جلب کنم به اینکه، همین قانون احزاب و آئین نامه اجرایی قانون احزاب که با امضاء نخست وزیر وقت ، به عنوان قانون به دولت ابلاغ شده. آیا حضرت عالی که متعلق به جریانی هستید که شعار او قانون گرایی بوده. بالاخره اعتقاد به رعایت قانون دارید یا خیر؟ اگر ما حرف از قانونگرایی می زنیم،این قانون کدام قانون است؟ بالاخره یا قانون ما اساسی است، پایین تر از قانون اساسی ،همین قوانین مصوب مجلس است. و هر کسی هر نهادی باید به همین قوانین مصوب مجلس عمل کند.

آقای شکوری راد فرمودند، ما از دست کمیسیون ماده 10 احزاب شکایت می کنیم، این حق شماست شکایت کنید، طبق همین قانون، شما حق دارید از مصوبات کمیسیون ماده 10 احزاب، به دادگستری شکایت کنید.اما به همین استنادی که شما به خودتان حق می دهید از کمیسیون شکایت کنید در بند سوم ماده 17 همین قانون که به شما حق شکایت داده،به کمیسیون حق داده که یک حزبی را توقیف کند، فرمودید به صورت کلی گفته شده، این دو حزب در کمیسیون ماده 10 احزاب بیش از 500صفحه پرونده دارند، اتهامات، گزارشات،مستندات زیادی در مورد این دو حزب مطرح است ،وقتی کمیسیون را توقیف کرد بعد از آن تقاضای انحلال کرده که جایگاه طرح تقاضای انحلال در قوه قضائیه است.

ما، یعنی کمیسیون ماده 10 احزاب، مستندات و اتهاماتی که متوجه این دو حزب است،طبق قانون وظیفه داریم، به قوه قضائیه بفرستیم. اتهامی که هنوز اثبات نشده را که نمی توانیم آگهی کنیم. ما که نمی توانیم در کاغذ ابلاغ ،500صفحه پرونده و مستندات را به شما تقدیم کنیم.

ماده 22 آئین نامه اجرایی قانون احزاب می گوید که تصمیم بر توقیف و انحلال باید به حزب مورد نظر ابلاغ و در روزنامه های کثیرالانتشار آگهی شود. آیا از داخل این قانون این ماده چنین بر می آید که یک هزار صفحه مستندات در مورد یک مجموعه ای در روزنامه آگهی شود.

ما امیدواریم شما بروید در دادگاه خوب دفاع کنید، اتهاماتی که متوجه شما است، اثبات نشود. ما از خدا می خواهیم ، ما که علاقمند مرگ یک حزب نیستیم. به حمدالله ما در کشور 250 حزب داریم که آزادانه فعالیت می کنند. 248 حزب آنها مشکلی نداشتند،یا به تعبیری رفتارهایشان اگر احتمالاً تخلف یا عبور از قانون بوده ولی در شرایطی بوده که کمیسیون ماده 10 می توانست چشم پوشی کند. امیدوارم شما هم بروید از این اتهامات دفاع کنید و در دادگاه این اتهامات اثبات نشود. اتهاماتی که اثبات نشده ما نمی توانیم در روزنامه بنویسیم و درآگهی به اطلاع عموم برسانیم. ما باید قانون را رعایت کنیم.

از طرف دیگر حزبی که توقیف شده، مثل گواهینامه ای است که توقیف شده،آیا کسی که گواهینامه اش توقیف شده حق ادامه فعالیت دارد؟ آیا وقتی با حکم قضایی، یا با حکم هر ناظری، هر دستگاهی مطب دندانپزشکی توقیف شود، مهر و موم شود، طرف حق دارد برود مهر و موم را بردارد و به کار خود ادامه دهد؟ بالاخره توقیف فعالیت در قانون تعریف دارد وحتی الان که رسانه ملی،این سیاست را نشان می دهد با دوستان مصاحبه می کند؛ به نظر من می شود به عنوان یک تصویر گفت ،حزبی که توقیف می شود به نام آن حزب که نمی شود بیانیه داد، جلسه گذاشت، حتی سخنگو نمی تواند به نام آن حزب، به عنوان سخنگوی حزب بیاید در چنین برنامه ای شرکت کند.

فلسفه آگهی کردن توقیف یک حزب در روزنامه این است که دیگر این حزب نمی تواند فعالیت کند، دستگاههای کشور،رسانه های کشور باید در جریان باشند که این حزب حق فعالیت ندارد. به نظر من اشکالی ندارد، از شخص آقای شکروی راد،به عنوان یک فعال سیاسی به عنوان یک کارشناس که من نسبت به ایشان احترام قائلم ،دوستش دارم،به هر صورت من و شما و دیگران باید دست به دست هم دهیم،با اجرای قانون،با حترام به همدیگر این مملکت را به اعتلا،تعالی و پیشرفت برسانیم، همه باید تلاش کنیم. اما ما خدای ناکرده علاقمند تعدیل و مرگ حزب نیستیم. این را دوستان باید دقت کنند. قطعاً رسانه ملی که این سیاست را نشان داده از دوستان دعوت کرده، من فکر می کنم به اعتنای شخصیت حقیقی شما دعوت شدید. وگرنه حزبی که توقیف شده و تقاضای انحلال آن حزب قرار است در قوه قضائیه مطرح شود و طبق آئین دادرسی این پرنده روند قانونی خود را طی کند به نظر من مستنبط از قانون، هم شکل قانون است ،هم فلسفه و روح و منطق قانون. به نام آن حزب نمی شود جلسه تشکیل داد،بیانیه صادر کرد، مگر حزب چه کار می کند؟ جلسه تشکیل میدهد و بیانیه صادر می کند و از این قبیل کارها،یا سخنگوی او حضور می یابد و سخنرانی می کند. به نظر من با عنوان سخنگو دبیرکلی که بیانیه دادند،جلسه تشکیل دادند، این کارها بعد از توقیف خلاف قانون است.دوستان این را دقت کنند. فردا ممکن است از آنها سوال شود. به نظر من به بی احترامی به قانون ادامه ندهند. حزبی که توقیف می شود یعنی فعالیت او توقیف شده است. یعنی ادامه فعالیت ممنوع. توقیف به این معنی است. نه تنها در موردتوقف توقیف احزاب، بلکه پلمپ یک بستنی فروشی هم به تعبیری همین موضوعیت دارد.

انتظار می رفت که دوستان عنایت داشته باشند. یکی از بندهایی که من به آن اشاره کردم،ما علاقمند نیستیم و به نظر من درست هم نیست، قبل از اثبات یک جرمی در دادگاه در این مورد صحبت کنم. حالا آقای شکوری فرد به عنوان یک شخصیت حقیقی برای این برنامه دعوت شدند و آقای رسایی هم نماینده مجلس و یک فعال سیاسی است و دست و بال او برای اظهار نظر باز است. بنده علاقمند نیستیم قبل از اثبات جرم در دادگاه به یک مطلبی اشاره کنم،بالاخره چون جایگاه حقوقی دارم. ولی با اجازه عزیزان به یک نکته اشاره می کنم،. اگر خدای ناکرده یک فردی را به دزدی متهم کنند، طرف می رود به دادگاه تبرئه بگیرد. آیا می تواند برای اعاده حیثیت به دادگاه برود، شکایت کند که حالا که من تبرئه شدم،فلانی به من اتهام دزدی زده، آیا قابل پیگرد است یا خیر؟ قطعاً قابل پیگرد است.

اینها نه تنها به فرد، به انتخاب 40 میلیون نفر ،به یک انتخابات بی نظیر، به یک حماسه ملی که 40 میلیون نفر زحمت کشیدند و مسیر قانونی خودش که تأیید در شورای نگهبان بود،صحت آن تأییدشد، بعد از تأیید صحت انتخابات در مرجع قانونی،این تهمت و افترا را به یک نظام،به یک ملت، به 600هزار نفر برگزار کنندگان انتخابات، به 90 هزار ناظرین انتخابات، که نزدیک 40 هزار نفر این ناظرین همین کاندیدایی بود که ،همین دو حزب به طرفداری از او برخواسته بودند.به اینها به نوعی تهمت و افترا زدند. این قانونی است که به نخست وزیر وقت، آئین نامه اجرایی آن جهت اجرا ابلاغ شده، تهمت و افترا را جزء اهدافی قرار داده که از احزاب باید از ارتکاب آن خودداری کنند که این هم از واقعیتهای موجوداست.

رادیو گفت و گو: اگر اجازه دهید ما صحبتهای دیگر دوستان را بشنویم باز اگر فرصتی باشد خدمت شما خواهیم بود.

رسایی: بنده عذرخواهی می کنم و از شما و شنوندگان خداحافظی می کنم.

رادیو گفت و گو: اگر نکته پایانی دارید بفرمایید.

رسایی: من فقط یک نکته می گویم، حزب مشارکت و سازمان مجاهدین امروز کسانی را دارند به قانون شکنی متهم می کنند، در اقشار حزبی و سیاسی که از همان جایگاه مجوز گرفته اند. نمی شود که اگر ما از ماده کمیسیون ماده 10 احزاب مجوز گرفتیم، بگوییم اینها خوب هستند،قانونی عمل می کنند، اگر یک روز آنها رفتار ما را بررسی کردند و بر اساس وظایفشان تذکر دادند، اخطار دادند یا حتی پیشنهاد انحلال دادند و ما خوشمان نیامد بگوییم شما غیرقانونی عمل کردید. این مثل این است که اگر مردم به یک جریان سیاسی رأی دادند آنها را می نشانند جای خدا،می گویند ما حتی حق داریم احکام را هم عوض کنیم و اگر همین مردم به یک جریان سیاسی دیگر،به یک تفکر دیگر رأی دادند بگویند شما به خاطر سیب زمین رأی گرفتید، به مردم سیب زمینی دادید، مردم به قدری فهمشان پایین است که با یک دادن سیب زمینی رأیشان .... این رفتارها متإسفانه رفتارهای درستی نیست. این کمیسیون ها ،هم کمیسیونی که به این آقایان مجوز داده ،همان کمیسیون هم الان دارد بررسی می کند و به این نتیجه رسیده. من عذر خواهی می کنم و دوستان بحث را ادامه می دهند.

رادیو گفتگو: آقای رسایی خیلی از شما متشکرم.
آقای شکوری راد خدمت شما هستیم.

شکوری راد: من ابتدا عرض کنم که قطعا از آقای رسایی برای چه در این گفتگو دعوت شد؟ ایشان در این بحث محلی از اعراب ندارند.

رادیو گفتگو: به عنوان فعال سیاسی ونماینده مردم در مجلس .


شکوری راد: که فقط بحث های سیاسی انجام دهند. در حالی که بحث ما اینجا یک بحث حقوقی است. علاوه بر این آقای عباس زاده گفتند که مشاوره حقوقی. اولاً بنده سالها در کمیسیون بهداشت و درمان فعالیتی که داشتم جنبه حقوقی داشت. 4 سال عضو کمیسیون اصل 90 بودم،آنجا فعالیت سیاسی داشتیم. ضمناً بنده با وکیل جبهه مشارکت مشورت کردم و مطالب را با ایشان مطرح کردم و بنده نظراتی که می دهم مبتنی است بر بحث حقوقی. خیلی هم راه دوری نیست،برای درک این موضوع نیازی به دانش حقوقی نیست.

من دو سه سوال از آقای عباس زاده مشکینی کردم؛هیچ کدام را جواب ندادند. سوال اول من این بود، می گویند که ما مستندات را برای انحلال حزب به دادگاه می فرستیم. 7 ماه پیش که به ما اخطار دادند،آن زمان قرار نبود به دادگاه چیزی بفرستند. چرا مستندات اخطارشان را به ما اعلام نکردند؟ باید اعلام می کردند که شما در فلان جمله بیانیه تان در فلان گفته مثلاً سخنگوی حزبتان این تخلف را مرتکب شدید و به شما اخطار می دهیم.آن موقع هم خودمان بررسی می کردیم هم اگر لازم بود توضیحی به کمیسیون می دادیم و آنها را روشن می کردیم که این مسئله ای که گفتند درست است یا خیر. و اگر هم واقعاً تخلفی کرده بودیم متوجه تخلفمان می شدیم واصلاحش می کردیم. در حالی که 8 ماه پیش به ما هیچ چیزی را اعلام نکردند.مااصلاً نمی دانیم آن اخطار یعنی چه؟ آن اخطار ارزش حقوقی نداشته زیرا در این زمینه هیچ مستنداتی نبوده. سوال دوم اینکه گفتم یک ماه پیش که هنوز کمیسیون ماده 10 تصمیمی نگرفته بود، شما به استناد چه ماده حقوقی مانع برگزاری کنگره حزب شدید؟

عباس زاده مشکینی: اجازه دهید من پاسخ دهم.

شکوری راد: اجازه دهید صحبت من تمام شود.

رادیو گفتگو: این طوری سوالها بی پاسخ می ماند.

عباس زاده مشکینی: در مورد الان که شما استنادتان برای اینکه می گویید جبهه مشارکت تا زمان برگزاری دادگاه حق فعالیت سیاسی ندارد، طبق کدام ماده قانونی است؟ یک ماده قانونی، چه از قانون احزاب، چه از قانون اساسی بخوانند وبه ما بگویند، به نظر من ،نظر آقای مشکینی به چه درد چه کسی می خورد. نظر ایشان به درد کسی نمی خورد. ایشان که مقام قضایی نیستند. در مقام اجرا هر کسی از قانون برداشتی می کند اگر تخلف کرد به دادگاه می رود نظر قاضی دادگاه از نظر برداشت از قانون فائق است. یعنی تفسیر قوانین موجود بر عهده خود مجلس و برداشتی است که قضات از دادگاه ها می کنند. وگرنه بنده با آقای عباس زاده مشکینی از نظر برداشت قانون مثل هم هستیم. من به نظر خودم عمل می کنم. ...

رادیو گفت وگو: اجازه دهید پاسخ آقای مشکینی را هم بشنویم.

عباس زاده مشکینی: شما گفتید سه سوال می کنم.سوالتان را پرسیدید دارید تکرار می کنید که وقت را تلف کنید. اجازه دهید من از سوال آخرتان شروع کنم.

اولاً به استناد ماده 17 قانون احزاب،الان من قانون دستم است از روی قانون می خوانم،عیناً و خط به خط . می گوید در صورتی که فعالیت تشکیلاتی یک گروه،منشأ تخلفات مذکور در ماده 16 باشد، یعنی فعالیت یک گروه منشأ تخلف باشد، جرم می تواند به حسب مورد به تفسیر زیر عمل کند. 1. تذکر کتبی2. اخطار3. توقیف پروانه. یعنی در صورتی که فعالیت گروه منشأ تخلف باشد، پروانه فعالیت توقیف می شود. این عین قانون است. تازه این اصل در مورد هر جایی که برای آن توقیف اطلاق شود موضوعیت دارد و تنها در مورد احزاب نیست.

مثال زدم گفتم اگر یک گواهینامه رانندگی هم توقیف شود طرف حق رانندگی ندارد. یک مطبی که پلمپ شود طرف حق ندارد برود آنجا نسخه تجویز کند.

دومین سوال در ارتباط با اخطار است. کجای قانون نوشته شده که در اخطار باید شما به طرف اثبات کنید که شما این تخلف را مرتکب شدید؟ آیا کمیسیون ماده 10 محکمه است؟ کمیسیون ماده 10 قوه قضائیه است، کمیسیون ماده 10 به تعبیری داد گستری است. کمیسیون ماده 10 احزاب شرح خودش را دارد. کمیسیون ماده 10 احزاب وقتی دید فعالیت یک حزبی دارد از مرز قانون عبور می کند آنجا ایست می دهد، تذکر می دهد، اخطار می دهد.
سومین سوال در ارتباط با جلوگیری از برگزاری کنگره بود. طبق حکم مقام قضایی، دفتر حزب مشارکت پلمپ شده. یعنی فعالیت او به دستور قاضی و قوه قضائیه توقیف شده. حتی دفترش پلمپ شده و اعضای حزبی که بنا به دلایلی برخی از آنها دستگیر شدند پرونده آنها در محکمه مطرح است، به چنین حزبی اجازه برگزاری کنگره نمی دهند.این می شود خلاف قانون. من که نمی توانم اجازه دهم پلمپی که قوه قضائیه به دفترتان زده باز کنند.. آیا شما که می فرمایید در کمیسیون قضایی مجلس بودید. در کمیته حقوقی حزب بودید. آیا واقعاً برداشت شما از قانون این است.

اشکالی ندارد شما قضاوتتان را بکنید. حرفهایتان را بزنید ما هم حرف می زنیم،اینجا که افکار عمومی و شنوندگان که عاقل و بالغ وبا شعورند.آنها خودشان می آیند قضاوت می کنند. به نظر من پاسخ هایی که داده شد کاملاً بدیهی است و این سوالات اصلاً اساس حقوقی ندارد.

رادیو گفت وگو: آقای شکوری صحبتهای اقای مشکینی را شنیدید؟

شکوری راد: بله. ایشان به سوالات من پاسخ ندادند. ایشان می گویند که بر اساس کجای قانون، تذکر، باید مستندات داشته باشد. یک مقدار هم باید عقل را در برداشت از قانون ملاک قرار داد.


عباس زاده مشکینی:
من نگفتم کجای قانوی باید مستندات داشته باشد.

شکوری راد: پس از کجا بفهمندکه به چه چیزی تذکر دادید؟

عباس زاده مشکینی: من گفتم وقتی اخطار داده می شود به یک حزبی تذکر داده می شود.

شکوری راد: کجای کار اشکال وارد است بتواند برود اصلاح کند. دوم اینکه می گویند دفتر جبهه مشارکت پلمپ شده، خیر دفتر جبهه مشارکت را مشخص نیست چه کسی پلمپ کرده. ما استعلام کردیم جواب ما را ندادند. هیچ نامه ای به ما ابلاغ نکردند.

عباس زاده مشکینی: وقتی که دفتری پلمپ شده باشد نامه را به کجا بدهند؟از پنجره باید بیندازند داخل.

شکوری راد: ما نرفتیم در دفتر را باز کنیم ولی هنوز هیچ مقام قضایی مسئولیت بستن در جبهه مشارکت را بر عهده نگرفته و از کلانتری محل هم پرسیدیم آنهاهم نمی دانستندچه کسی آمده زنجیر زده به در حزب. در حزب را زنجیر زده اند اما معلوم نیست که چه کسی زده. اینها خود غیرقانونی است.با این حال مااحتیاط کردیم نرفتیم باز کنیم.....
بستن ساختمان که دلیل بر عدم فعالیت یک حزب نمی شود. ضمن اینکه در مورد تعدیل کمیسیون ماده 10 احزاب هم که آقای رسایی ،گفتند ایشان هم صحبت کردند.

قوه قضائیه یک کیفرخواست غیرقانونی که در یک دادگاه غیرقانونی پخش شده را ازصدا و سیما منتشر کرده،یعنی هم خود صدور کیفرخواست از دادگاه غیرقانونی بوده،هم انتشار آن از صدا و سیما غیرقانونی بوده که در مورد صداو سیما رئیس قوه قضائیه در روز یکشنبه گفتند متهمی که قبل از اثبات جرم، نامش در رسانه ها اعلام شود می تواند برود شکایت کند . ما حق داریم بخاطر صدور کیفرخواست علیه حزب، هم از دادستان پیشین هم دادستان فعلی که یکی از دادگاهها در زمان ایشان برگزار شده و هم از صدا و سیما شکایت کنیم.

علاوه بر اینکه صدور کیفرخواست علیه حزب هم باید ابتدا از مجرای کمیسوین ماده 10 آغاز می شد و دادستان حق نداشته این کار را کند.

عباس زاده مشکینی: شما دادگاه را قبول نمی کنید، قانون راقبول نمی کنید.

شکوری راد: به همین دلیل بنده به عنوان یک حزب سیاسی مدعی هستم که دارد برخورد سیاسی می شود. و به نظر من آقای عباس زاده مشکینی به هیچ کدام از سوالات من جواب منطقی ندادند.استناد قانونی کنند بگویند به استناد بند فلان.می گویند توقیف پروانه،همین الان احزابی داریم در کشور که پروانه نگرفتند و سی سال است در حال فعالیت هستند، کسی به آنها نگفته بالای چشم شما ابروست .چه کسی گفته توقیف پروانه یعنی جلوگیری از فعالیت سیاسی؟ این را از کجای قانون درآوده اند که در انتهای نامه شان گفته اند. مستندشان چیست؟ یک بندی، ماده ای از قانون بگویند و بگویند کجای قانون اساسی و کجای قانون احزاب گفته یک حزب برای فعالیت سیاسی خود باید پروانه اخذ کند. همان طور که عرض کردم وزیر کشور زمان آقای بشارتی گفتند این موضوع در قانون نیست و ما نمی توانیم اجبار کنیم حزبی حتماً برود پروانه اخذ کند. به خاطر اینکه در قانون نیامده که باید حتماً پرونه اخذ کند.

رادیو گفت گو: اجازه دهید صبحتهای آقای مشکینی را در پاسخ به این سوال بشنویم.

عباس زاده مشکینی: آقای شکوری راد، شما بالاخره می فرمایید، قوه قضائیه غیرقانونی است، دادگاه غیرقانونی است، کیفرخواست غیرقانونی است. تمامی تصمیماتشان، احکامشان غیرقانونی است. بالاخره آن مرجع و مستند شما کجاست؟ ما به آنجا بچسبیم. مثل این که شما غیر از خودتان هیچ چیز دیگری را قبول ندارید. رأی مردم 40 میلیونی را قبول ندارد. رأی شورای نگهبان را قبول ندارید. رأی دادگاه را قبول ندارید، رأی کمیسیون ماده 10 را قبول ندارید. رأی خودتان را قبول دارید، با کدام منطقی این حرفها را می زنید. کمی به شعور مردم اعتنا قائل شوید. این طوری برخورد می کنید که مردم ،گونه با شما رفتار می کنند.

سه سوال پرسیدید فرمودید چرا مستندات اخطار را به ما نمی گویید.آیا وقتی شما از سرعت مجاز فراتر می روید پلیس به شما اخطار می دهد؟ می گوید من جریمه تان نمی کنم، خودوری شما را هم متوقف نمی کنم، با سرعت نروید می زنید مردم را می کشید. طرف آیا باید یقه پلیس را بگیرید،بگویید شما باید اثبات کنید که من آدم می کشم. شما را باید بفرستند که آدم را بکشید ،جنازه را باید بفرستند خدمتتان؟ پدری که به فرزند خود تذکر می دهد نمی نشیند که پرده بین پدر و فرزند برداشته شود. می گوید که دارید به قانون نزدیک می شوید، از خط قرمز عبور می کنید مواظب باشید آنجایی که به مردم تفهیم اتهام می کنند و طرف حق دارد دفاع کند، در مقابل مستندات، دلیل مستند بیاورد آن دادگاه است.

من تعجب می کنم شما با این همه ادعای کار حقوقی تجربه حقوقی، یک نکته بدیهی و آن همه تفاوت و روح کار کمیسیون ماده 10 احزاب با محکمه را این گونه دارید قضاوت می کنید. البته من به شما حق می دهم .احتمالاً دوستان عصبانی تشریف دارند ولی از یک فعال سیاسی، از یک آدم عاقل و بالغ می خواهند کار سیاسی کند. کار سیاسی که غیر از خود به فکر جامعه هم است. کار سیاسی در مبانی دینی ما مقدس است. قرار نیست که این گونه عصبانی شود. از شما به عنوان یک شخصیت حقیقی و یک فعال سیاسی، به عنوان یک آدم آشنا به مسائل حقوقی دعوت کردند در این ارتباط محترمانه نظرتان را بگویید جوابتان را بشنوید. من کجا گفتم، زنجیر،من کجا گفتم بسته شدن. من گفتم که طبق رأی و نظر محکمه مرجع قضایی دفتر شما پلمپ شده. وقتی دفتر شما پلمپ شده پستچی حتی نمی تواند به شما نامه ارسال کند. این پلمپ شده، یعنی فعالیت او توسط دستگاه قضایی متوقف شده. در نتیجه شما نمی توانید کنگره برگزار کنید. کنگره یعنی باز کردن این دفتر، دعوت ، تلفن زدن، پذیرایی کردن، دستور خواندن، جمع کردن 500 نفر در یک جایی و امنیت آنها را تأمین کردن، می شود فعالیت. این خود نقض قانون است. به تعبیری اگر به شما اجازه داده شود کنگره برگزار کنید، دلیل این کار در خود این کار وجود دارد،آنجا پلمپ شده. به طور طبیعی به کسی اجازه نمی دهند برود جایی را پلمپ کند،غیر از قاضی که دستور پلمپ را صادر کرده. مطلب سوم هم کاملاً مشخص است. کمی عنایت داشته باشید، خویشتنداری نشان دهید. طبق قانون پرونده شما قرار است به دادگاه ارسال شود، دادگاه تصمیم بگیرد. در دادگاه ان شاالله دفاع خوبی میکنید، ما امیدواریم و دعا می کنیم تبرعه شوید. اتهاماتی که متوجه دو حزبی که شما در یکی از آنها عضویت دارید، تعصب آن را دارید. ما دعا می کنیم ان شاالله تبرئه شوید و مجدداً در چارچوب نظام، در چارچوب قانون فعالیت کنید و خدماتتان،وجودتان، تحرکاتتان، موضع گیریتان ، اعتقادتان مبنای خیر و پیشرفت جامعه شود. این طور حرف زدن، این گفتمان، این هدف گیریها در بین یک ملت فرهیخته،که الحمدالله در کشور ما بیش از 90 درصد مردم با سوادند. حتی در 4میلیون از دانشگاههای ما فارغ التحصیل می شوند، این ادبیات مناسب ،این ملت با فرهنگ نیست.

رادیو گفت وگو: متشکرم. ما با آقای حمیدرضا فولادگر عضو کمیسيون ماده 10 احزاب هم ارتباطمان برقرار شده. سلام شب شما بخیر.

عباس‌زاده: سلام شب شما هم بخیر.

رادیو گفت وگو: برنامه را شنیدید؟

عباس‌زاده: خیر من ارتباط نداشتم. در جریان بحث نیستم.

رادیو گفت وگو: بحث درمورد کمیسیون ماده 10 احزاب مبنی بر متوقف کردن فعالیت احزاب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب است. آقای شکوری راد و آقای عباس زاده مشکینی با ما همراه هستند. بفرمایید که شما روند این درخواست را چه طور می بینید.شما موارد را یک برخورد سیاسی نمی دانید آن طوری که آقای شکوری اشاره داشتند.

عباس‌زاده: خیر برخود سیاسی نیست. واقعاً از منظر قانون شکنی نگاه شده و یک سری تخلفات ماده 16 است. به هر حال احزاب زیادی در این کشورند که با سلائق مختلف کار می کنند.

رادیو گفت وگو: آقای شکوری اگر سوالی از آقای فولادگر دارید یا تحلیلی که از این بخش از برنامه دارید بفرمایید.

شکوری راد: من بازهم متوجه نشدم که ورود آقای حسینیان و آقای فولادگر را به این بحث برای چیست. ولی چون ایشان هم
....
رادیو گفت وگو: آقای فولادگر از اعضای کمیسوین ماده 10 احزاب هستند.

شکوری راد: بله من چون از ابتدا در جریان بحث نبودم. آقای مشکینی به جای اینکه به سوالت من پاسخ حقوقی دهندیک مقدارنصیحت کردند ما را. گفتند چرا بلند صحبت می کنی؟ خداوند در قران می فرماید :لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم .ما چون مورد ظلم واقع شدیم ممکن است صدایمان را هم یک مقداری هم بلند شد فکر می کنم که خدا هم می پسندد. هر کسی هم که به این مسائل اعتقاد دارد از ما خرده نخواهد گرفت. این چیزهایی هم که اتفاق می افتد و مضایقی هم که برای حزب ایجاد شده و دستگیری دبیر کل و اعضا و جریان توقیف و جلوگیری از کنگره و این ها را همه امتحانات الهی می دانیم و امیدواریم در این امتحانات موفق شویم. ما داریم هزینه پافشاری بر اجرای بدون تنازل قانون اساسی را می پردازیم و برای اجرای بدون تنازل قانون اساسی پرداخت هر هزینه ای سنگین است و جای نگرانی هم نیست.

همین الان حزب عدالت و توسعه که در ترکیه بر سر کار است که رئیس جمهور و رئیس دولت از این حزب هستند، قبلاً اسمش حزب رفاه بود. و دبیر کل آن هم آقای نجم الدین اردکان بود. نظامیان تحمل نکردند حزب را به دادگاه فرستادند، دادگاه حزب را منحل کرد. آقای اردکان را هم به زندان انداخت ، ازفعالیت سیاسی محروم کرد، اعضای حزب یک حزب دیگری تأسیس کردند به نام عدالت و توسعه و الان الحمدالله سر کار است و اسلام گرایانی هستند که جمهوری اسلامی هم از آنها رضایت دارد که آنها آنجا بر سر کار باشند. و مردم هم خوشحالند. به خاطر اینکه پایگاه مردمی نهایتاً توانست آنجا این موقعیت را بدست بیاورد. من هم فکر می کنم برای ما جای نگرانی نیست.

دوستان می گویند برخورد حقوقی است برخورد سیاسی نیست. همه آنها اساساً آنچه که ظرف 9 ماه گذشته در این کشور اتفاق افتاده یک چالش سیاسی بزرگی بوده من تعجب می کنم که چرا این گونه صحبت می شود و این اعتراضاتی که صورت گرفته نایده گرفته می شود وهمه اش دنبال عناوین حقوقی هستند برای کسانی که اعتراض منطقی داشتند با آنها این گونه برخورد شود. من فکر می کنم که اگر پرونده ما به دادگاه رود و در آنجا بر اساس قانون اساسی و در حضور هیئت منصفه و دادگاه علنی برگزار شود ما فرصت خواهیم داشت که از مواضع به حق و اصولی خودمان دفاع کنیم و من فکر می کنم درآنجا مستنداتی که آقای مشکینی و کمیسیون ماده 10 ارائه خواهند کرد، مستنداتی نخواهد بود که بتواند چه قاضی دادگاه و چه افکار عمومی را متقاعد کند. ما درست است که در محکمه دستگاه قضایی هستیم که به آن هم انتقاد داریم، بابت عملکردهایش ،و نهایتاً رأی آن را خواهیم پذیرفت اما در محضر الهی هستیم و در محضر افکار عمومی هم هستیم وما خوشحالیم که خودمان را در پیشگاه الهی رو سفید می بینیم و در پیشگاه مردم هم، شاهدیم هر روز مردم چگونه قضاوت می کنند و چگونه دارند داوری می کنند در عرصه سیاسی، در مقابل هم قرار گرفتند و انتقاد میکنند. ماانتقادات خودمان را انتقاداتی می دانیم بر اساس دلسوزی برای اسلام، بر اساس دلسوزی برای ایران، بر اساس قانون اساسی و بر اساس دلسوزی برای جمهوری اسلامی ایران که بسیاری از دوستان ما عمر و جوانی خودشان را برای استقلال این نظام صرف کردند و الان دارند می سوزند و می سازند به خاطر اینکه می بینند نظامی که با این همه خون دل برقرار شده اکنون دستخوش التهاب و بحرانی است که متأسفانه دستی هم برای حل آن از آستین بیرون نیامده و همچنان دارد ادامه پیدا می کند.

رادیو گفت و گو: آقای شکوری اگر نکته خاصی دارید بفرمایید .

شکوری راد:
خواهش می کنم موفق باشید.

رادیو گفت و گو: آقای فولادگر بخش پایانی صحبتهای شما را بشنویم.

فولادگر: من بسیار خوشحال و امیدوار شدم که آقای شکوری راد به یک آیه از قرآن تمسک جستند و من واقعاً هم خوشحال شدم هم امیدوار از این بابت که این برادران عزیز حداقل به مرجعیت قرآن به حمدالله اعتقاد دارند. بله خیلی خوشحال شدیم و می پذیریم که انسان اگر خدای ناکرده مورد ظلم قرار گیرد اصولاً باید فریاد بزند و آن فریاد ارزشمند است و خدا خوشش می آید. اما خدا بسیار بدش می آید، انسان ظلم کند به ملت و حتی خودش بعد داد هم بکشد، خدای ناکرده، اتفاقاً ملت هم بدش می آید. شبیه خون زدن به سرمایه ،اعتماد مردم، تهمت و افترا بستن به رأی 40 میلیون نفر، قانونگریزی، عبور از قانون، مظلوم نمایی، آتش زدن به سرمایه اعتماد ملت و جریحه دار کردن دشمنان نظام انقلاب، جریحه دار کردن دشمنان خدا، قانونگریزی اینها اتهامات بسیار بدی هستند و خدا و ملت هم بدش می آید. و ملت هم در رفتارهای خودش می آید این ناراحتی خودش را ابراز می کند و من خوشحال شدم از تمسک جناب آقای شکوری راد عزیز به آیه ای از قران و عرض کردم بسیار امیدوار شدم باز هم توصیه میکنم که ان شاالله به همه آیات قرآن عنایت فرمایید آیات قران فقط این یکی نیست شما وقتی قرائت میفرمایید لااله بلافاصله به دنبالش الا الله راهم ان شاءالله بیاورید.امیدوارم دوستان به جای این گونه تقلاها خودشان را آماده کنند که در مسیررسیدگی به پرونده به محکمه مستندات و دلایل خود را ارائه کنند و ان شاالله اگر خداخواست برگردند به گردش کار و انقلاب و نظام و ملت از ثمره وجود این عزیزان استفاده کند. از خدا هم بخواهند که همه ما را هدایت کند. برخی اوقات لطف خدا باید باشد که انسانها هدایت شوند و حضورشان برای ملتشان مثمر ثمر شود

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48795

+ نوشته شده در  شنبه یازدهم اردیبهشت 1389ساعت 5:54  توسط روابط عمومی حزب | 

     توقیف پروانه 2 حزب اصلاح‌طلب

توقیف پروانه 2 حزب اصلاح‌طلب از سوی خانه احزاب 

دبیر کمیسیون ماده 10 احزاب، در نامه‌هایی جداگانه به احزاب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب، از توقیف پروانه فعالیت این دو حزب خبر داد.

به گزارش سایت روزنامه ایران در نامه محمود عباس‌زاده مشکینی آمده است: "پیرو اخطار کتبی شماره 82475/43 مورخ 27/5/88 به آن حزب برای رعایت قانون، گزارشات و مستندات واصله در خصوص عملکرد، رفتارها و مواضع آن تشکل درجلسه مورخ 23/1/ 89 کمیسیون موضوع ماده 10 قانون فعالیت احزاب و جمعیت های طرح و پس از بحث و بررسی، به دلیل انطباق برخی از فعالیت های آن گروه با بندهای "الف"، "ه" ، " و"، "ز"، و "ح" ماده 16 قانون احزاب که گروهها صراحتا از ارتکاب آن منع شده اند اعضای کمیسیون به اتفاق و به استناد بند 3 و 4 ماده 17 قانون احزاب رای به توقیف پروانه فعالیت آن حزب داده و مقرر نمودند مستندات و گزارش تخلفات برای انحلال گروه به دادگاه ارسال شود."

بنابراین گزارش بندهای مورد نظرعباس‌زاده در ماده 16 قانون احزاب به شرح زیر است:

مواردی که "گروههای موضوع این قانون باید در نشریات، اجتماعات و فعالیت‌های دیگر خود از ارتکاب موارد زیر خودداری کنند":

الف) ارتکاب افعالی که به نقض استقلال کشور منجر شود

ه) ایراد تهمت، افترا و شایعه پراکنی

و) نقض وحدت ملی و ارتکاب اعمالی چون طرح ریزی برای تجزیه کشور

ز) تلاش برای ایجاد و تشدید اختلاف میان صفوف ملت با استفاده از زمینه های متنوع فرهنگی و مذهبی و نژادی موجود در جامعه ایران.

ح) نقض موازین اسلامی جمهوری اسلامی.

بر اساس نامه عباس‌زاده مشکینی برخی از فعالیت های حزب مشارکت و سازمان مجاهدین با این بندها انطباق داشته است.

دبیر کمیسیون ماده 10 احزاب در پایان نامه به سازمان مجاهدین و حزب مشارکت تاکید کرده است که تا تعیین تکلیف پرونده آن‌ها در مرجع قضایی، از هرگونه فعالیت خودداری کنند.

گفتنی است که اعضای کمیسیون ماده 10 احزاب پیش از این نامه ای به دادسرای عمومی و انقلاب تهران ارسال کرده اند و خواستار صدور حکم قضایی برای انحلال این دو تشکل شدند.

 منبع:فرارو
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام فروردین 1389ساعت 12:28  توسط روابط عمومی حزب | 

پیشنهاد "ائتلاف برای صلح"

متن سخنرانی خاتمي در کنفرانسی که از آن جا ماند

سید محمد خاتمی 

متن سخنان سيد محمد خاتمي كه قرار بود در در بیست و هشتمین مجمع عمومی شورای تعامل در ژاپن ايراد شود، منتشر شد. 

در اين سخنراني كه در كنفرانس قرائت مي‌شود، آمده است: هیروشیما تنها یک شهر در کشور ژاپن نیست، بلکه عنوانی است تداعی کننده دردها، دلهره‌ها و رنج‌های بشر و هشدار دهنده به سرنوشت انسان و آنچه بر او گذشته است و طبعاً آنچه باید باشد. 

در اثر انفجار اولین بمب اتمی در لحظات پایان جنگ جهانی دوم، شهر هیروشیما و نیز ناکازاکی ویران شد و ساکنان مظلوم آن با دل آزارترین وضعی از پا در آمدند و آسیب دیدند و هنوز هم آثار رنج و درد آن فاجعه برجا است. 

و شگفت اینکه این فاجعه تابسوز در‍ ژاپن رخ داد. ژاپنی که زبان فکر آن زبان شعر است و شعر ژاپنی از طرفی بیان کننده استعارات ملموس و طبیعی است و از طرف دیگر شرح احوال درونی انسان. 

همدلی و همزبانی با طبیعت و معاشقه با کوه و ابر و باد و باران و گل و جان پاک انسان در کمتر فرهنگ و زبانی نظیر فرهنگ ژاپنی وجود دارد. 

طبیعی است که انسان ژاپنی باید بیش از همه مردمان دیگر نگران از دست رفتن طراوت زندگی و سبزه و بهار و بارش آبشار و رویش شکوفه های خندان و نیز خاکستر شدن انسان که وجودش از همه طبیعت زیباتر و برتر است باشد. بخصوص که تجربه تلخ و دردآور هیروشیما و ناکازاکی را تجربه کرده است. 

حضور و برگزاری اجلاس شورای تعامل در هیروشیما در واقع ادای احترام نه تنها به مردم مظلومی است که در یک لحظه در جهنم افروخته توسط آدمکشان مغرور سوختند، بلکه نشانه تلاش برای یافتن و تبدیل جهان سرشار از ستم و تبعیض و خشونت و سلطه و استبداد به جهانی است که انسان -هر انسانی- در آن محترم باشد و جنگ و خشونت جای خود را به همدلی و همراهی و تحمل و برخورداری انسان -هر انسانی- بدهد. 

آنچه در سال ۱۹۴۵ در هیروشیما رخ داد حکایتگر فاجعه عظیم و بی سابقه در تاریخ انسان بود، تاریخی که گرچه سرشار از جنگ و خونریزی و ویرانگری بوده است، ولی این بار ابعاد فاجعه قابل مقایسه با آنچه تا آن روز رخ داده است نبود. 

چندی پس از فاجعه هیروشیما و ناکازاکی قطب دیگر قدرت مسلط زمانه یعنی شوروی سابق نیز اولین آزمایش اتمی خود را انجام داد و از آن پس تمامی جهان در میان دو قطبی قرار گرفت که اولاً هر دو اساس رابطه خود را با دیگران سلطه قرار داده بودند و ثانیا مجهز به سلاحی بودند که روز به روز ویرانگرتر و هولناک تر می شد و دیری نپایید که ذخایر اتمی دو قدرت بزرگ که بعدها چند کشور دیگر هم به آن پیوستند چنان افزایش یافت که می توانست چندین بار کره زمین را ویران کند. 

از آن پس نیز جنگ سرد همه جهان را در حالت بیم توأم با بهت فرو برد و پیمانهای نظامی با محوریت قدرتهای اتمی سایه ای هولناک تر از ابر ویرانگر ناشی از انفجار بمب در هیروشیما و ناکازاکی بر سراسر کره زمین گسترانید. 

پس از فروپاشی یک قطب قدرت، قطب باقیمانده دیگر قدرت با توهم یکه تازی همچنان فضای وحشت را بر سر عالم و آدم نگاه داشتو از زمان سقوط شوروی تاکنون بارها شاهد دخالتهای پرهزینه قدرت برتر باقیمانده از دوران جنگ سرد در کشورهای مختلف و تلاش برای تحمیل خواستهای او بر جهان و حتی تهدید به کار گیری سلاح هسته ای و شیمیایی از سوی او بوده ایم. 

دخالتهای نظامی، کودتاهایی که در دوران جنگ سرد هم سابقه داشته است، اعمال یکجانبه میل و اراده خود بر دیگران با داعیه واهی رهبری جهان آزاد نمونه هایی از وضعیت ناگواری است که همه بشر را گرفتار کرده است. 

از جانب دیگر شاهد تشدید پدیده ای خطرناک بوده ایم که نگرانی ناشی از آن و فجایعی که به بار می آورد کمتر از ویرانی بمب اتمی نیست، یعنی پدیده زشت تروریسم در چهره وحشت آفرین اخیر آن. امری که خود سبب شده است تا قدرتهای پرمدعای کنونی به بهانه مبارزه با تروریسم روز به روز وضع را بغرنج تر و مشکل را عمیق تر کنند. 

آنچه در میانه غایب است خیرخواهی و صلح در جهان امروز است. صلحی که خواست همه مصلحان بزرگ بشری و هدف دعوت پیامبران بزرگ و درون مایه فرهنگ ها و تمدن های بشری بوده است و مگر نه اینکه قرآن کریم همه مؤمنان را به دخول در وادی صلح دعوت می کند. صلح با خود، صلح با دیگران و صلح با جهان و طبیعت و مگر ندای دل انگیز کتاب اشعیای نبی جان هر انسان صلح طلبی را نوازش نمی دهد که ”او در میان اقوام داوری خواهد کرد و اقوام بسیاری را سرزنش خواهد کرد و ایشان شمشیرهای خود را برای خیش و نیزه های خود را برای اره خواهند شکست. قومی بر قوم دیگر شمشیر نخواهد کشید و دیگر جنگ نخواهد بود.“ 

و مگر چنانکه اشاره کردم فرهنگ ژاپنی بخصوص با تلفیق آیین بودایی و شینتو زیباترین ترانه های صلح را نمی نوازد؟ 

شاید کمتر کلمه ای دل انگیزتر و احساس برانگیزتر از کلمه صلح باشد، ولی در واقعیت تاریخ آنچه بیشتر غلبه داشته است حالت ستیز و جنگ و ناامنی بوده است که در دوران معاصر بخصوص با دست آوردهای شگفت انگیز تکنیک که وقتی در اختیار قدرتهایی قرار گیرد که مصلحت بشر را در استیلای بی چون و چرای خود بر عالم و آدم می دانند وحشتناک خواهد بود دلهره آور تر هم شده است. 

دلهره جنگ و دغدغه صلح امر تازه ای نیست. ادیان بزرگ به صلح فراخوانده اند و جنگ را نکوهش کرده اند و در دوران مدرن نیز کم نبوده اند بزرگانی که جنگ، این بلیه همیشه بشری را سخت نکوهش کرده اند. 

کانت، فیلسوف بزرگ آلمانی رساله مشهور خود را ”صلح دائم“ (Perpetual Peace) یا (Zum ewigen Frieden) نامید و در آن گفت: ”پادشاهی که از سربازان خود در جنگهای تهاجمی برای عظمت خود یا کشورش استفاده می کند موجودات عاقل را به عنوان وسیله صرف برای غایت مورد نظر به کار می برد. “ به نظر کانت ارتشهای منظم حاضر به جنگ باید به مروز زمان ملغی شوند زیرا اجیر کردن افراد انسانی برای کشتن یا کشته شدن متضمن این است که آنها به عنوان وسایل صرف در دست دولت به کار بروند و این نمی تواند به آسانی با حقوق بشریت که مبتنی بر ارزش مطلق موجودات عاقل من حیث هی است سازگار باشد. 

ولی علی رغم این آرزوها و ایده آل ها جنگ همچنان وجود دارد و هنوز حتی گامهای مثبتی در جهت نابودی مخوف ترین سلاحهایی که بشر تاکنون پدید آورده است برداشته نشده است. 

صلح نیازمند جانهای صلح طلب است و بیش و پیش از هر چیز باید حاکمان برخوردار از این فضیلت باشند. اما به هر حال در این زمینه باید گامهای عملی برداشت و انتظار از مجمعی چون شورای تعامل انتظاری بیش از اظهار نظرهای بی پشتوانه اجرایی و اکتفاء به نظر و عدم اقدام عملی در زمینه های مختلف است. 

در اینجا اجازه می خواهم تا پیشنهاد خود را در مورد مؤثرتر کردن نقش شورا مطرح کنم. من پس از طرح گفت و گوی تمدن ها که مورد اقبال جامعه جهانی قرار گرفت و هیاهوی جنگ تمدن ها را در عالم به محاق برد در سال 2001 و بعد از فاجعه 11 سپتامبر که جنگ افروزان با عناوین فریبنده دم از ائتلاف برای جنگ زده بودند در مجمع عمومی سازمان ملل متحد پیشنهاد ائتلاف برای صلح بر پایه عدالت را به عنوان نظریه تکمیلی گفت و گوی تمدن ها دادم همین جا بگویم صلح میوه ای است که تنها و تنها بر درخت عدالت خواهد روئید و تا هنگامی که عدالت چه در عرصه ملی و در رابطه حکومت ها با مردم و چه در عرصه بین المللی غایب باشد نمی توان انتظار صلح واقعی را داشت. 

ثبات ظاهری که در اثر ارعاب و سرکوب حکومت های خودکامه در یک کشور برقرار می شود پایدار نیست و حاصل آن افزایش کینه و نفرت و محروم شدن انسانها از همه حقوق و حرمتی است که در خور آنند و نیز در عرصه بین المللی صلحی که متکی بر قدرت ویرانگر سلاحهای مخرب و سیاستهای اشغال و سرکوب و تحریم باشد نیز حاصلی جز جدایی هر چه بیشتر ملتها از یکدیگر و زمینه ساز پرورش روشهای خشونت آمیزی چون تروریسم نخواهد داشت. و یکی از علل مهم ناکامی طرحهای مختلفی که برای صلح عرضه می شود کم توجهی به عنصر عدالت است. 

پیشنهاد ائتلاف برای صلح در هیاهوی خشونت و خشم آن روزها آنگونه که باید مورد توجه قرار نگرفت. ولی اینک در جمع شما نخبگان خیرخواه و مورد احترام جامعه جهانی آن را تکرار می کنم و اعلام می دارم که مرکز گفت و گوی تمدن ها آمادگی دارد که با بررسی همه جانبه موضوع و بهره گیری از نظر و تجربه صاحب نظران طرحی را در این زمینه آماده کند تا پس از بررسی آن در اجلاس سال آینده به صورت منشوری در آید و به سازمان ملل متحد و سازمانهای مهم و مؤثر بین المللی و اتحادیه های مختلف در اروپا و آسیا و آفریقا و آمریکا و نیز بین المجالس کشورها عرضه شود تا برای آن ضمانت اجرا پدید آید و پشتوانه سنگین و موجه شورای تعامل ضامن آن خواهد بود که آن را به سازمانها و نهادهای ذی ربط بقبولاند. 

از سوی دیگر خاورمیانه را به حق باید بحرانی ترین نقطه عالم دانست. باز هم پیشنهاد ما این بود که خلع سلاح جهانی را می توان از خاورمیانه شروع کرد. امروز در این نقطه بحرانی زرادخانه های اتمی موجود و نیز کلاهکهای اتمی از سوی بعضی از پیمانها و اتحادیه های نظامی در انبارهای بعضی از کشورهای منطقه ذخیره شده است، تهدید و دلهره را روزافزون کرده است. 

شورا می تواند طرح خود را برای خاورمیانه خالی از سلاحهای هسته ای در کمیته ای تهیه کند و از سوی سازمان ملل و جامعه جهانی مسؤولیت اجرای آن را بپذیرد. 

+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام فروردین 1389ساعت 8:43  توسط روابط عمومی حزب | 

احکام تاج‌زاده و میردامادی

به ۶سال حبس تعزیری و ۱۰ سال محرومیت از فعالیت در احزاب و مطبوعات

 


رييس شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامي تهران راي خود درخصوص مصطفي تاج‌زاده، داود سليماني و محسن ميردامادي را صادر كرد.

دادگاه هر يك از متهمين را به اتهام اجتماع و تباني عليه امنيت ملي و فعاليت تبليغي عليه نظام به استناد مواد 610 و 500 قانون مجازات اسلام مجموعا به شش سال حبس تعزيري و به استناد ماده 19 قانون مجازات اسلامي به عنوان تتميم حكم تعزيري به 10 سال محروميت از فعاليت در احزاب و مطبوعات محكوم نمود.

احكام صادره قابل اعتراض در دادگاه تجديدنظر تهران است.

اين گزارش همچنين افزود: شعبه 54 دادگاه تجديد نظر تهران، محكوميت "سهيل محمدي" از متهمان اغتشاشات سال گذشته را به 3 سال حبس تعزيري كاهش داد.

متهم پيش از اين در شعبه 28 دادگاه انقلاب اسلامي تهران به استناد مواد 610 و 500 قانون مجازات اسلامي به 4 سال حبس تعزيري محكوم شده بود.

+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام فروردین 1389ساعت 7:50  توسط روابط عمومی حزب | 

بیانیه فراکسیون اقلیت مجلس درباره «ممانعت» از سفر خاتمی به ژاپن

سیاست > احزاب و تشکل ها  - فراکسیون اقلیت مجلس خواستار آنچه رفع محدودیت های ایجاد شده برای خاتمی خواند شد.

به گزارش پارلمان نیوز فراکسیون اقلیت مجلس با صدور بیانیه‌ای از برخورد صورت گرفته با سیدمحمد خاتمی رییس جمهور سابق کشورمان در مورد ممانعت از خروج وی ابراز تاسف کرد.

در این بیانیه با انتقاد از عدم پذیرش این اقدام توسط ارگان ها و مقامات ضمن تاکید بر پیگیری این موضوع توسط این فراکسیون خواستار پیگیری این موضوع، رفع محدودیت‌های ایجاد شده و برخورد قانونی با این اقدامات ناروا توسط مسئولان ذیربط و بخصوص قوه قضائیه شد.

پیش از این وکیل سید محمد خاتمی گفته بود که سفر رئیس جمور سابق کشورمان به ژاپن لغو شده است.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم فروردین 1389ساعت 12:52  توسط روابط عمومی حزب | 

مشاور اقتصادی محسن رضایی، رئیس مرکز آمار ایران شد

مشاور اقتصادی محسن رضایی، رئیس مرکز آمار ایران شد

اقتصاد > اقتصاد سیاسی  - عادل آذر ، مشاور اقتصادی محسن رضایی در انتخابات اخیر ریاست جمهوری با حکم عزیزی معاون برنامه‌ریزی و نظارت راهبری رئیس جمهوری رییس مرکز آمار ایران شد.

فارس نوشت:

مهدی اربابیان مدیر روابط عمومی مرکز آمار ایران گفت: با حکم ابراهیم عزیزی معاون برنامه‌ریزی و نظارت راهبری رئیس جمهوری، عادل آذر استاد دانشگاه تربیت مدرس با حکم آقای عزیزی معاون برنامه‌ریزی و نظارت راهبری رئیس جمهوری به‌عنوان رئیس مرکز آمار ایران جایگزین محمد مدد شد.

وی گفت: مراسم رسمی تودیع دکترمدد و معارفه عادل آذر تا آخر هفته برگزار می‌شود.

محمد مدد رئیس سابق مرکز آمار ایران به فارس گفت: پس از 30 سال خدمت به افتخار بازنشستگی نائل شدم و آقای عادل آذر استاد مدیریت دانشگاه و نماینده دوره هفتم تهران در مجلس به عنوان رئیس جدید مرکز آمار ایران منصوب شد.

مدد درباره سوابق کاری خود گفت 14 سال مدیر عامل سازمان بنادر و کشتیرانی، 8 سال رییس سازمان نقشه‌برداری کشور و 4 سال رئیس مرکز آمار ایران بودم و در مجموع 30 سال خدمت کرده‌ام.

وی افزود: بعد از حکم بازنشستگی‌ام در بیستم اسفندماه گذشته از پنج‌شنبه هفته قبل آقای عادل آذر به عنوان رئیس جدید مرکز آمار ایران مشغول شد.

عادل آذر با رتبه استادی در گروه مدیریت دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه تربیت مدس تدرس می‌کند و دوره هفتم نماینده دهلران در مجلس شورای اسلامی بود.

در صفحه معرفی عدال آذر در دانشگاه تربیت مدرس آمده است: وی با داشتن رتبه استادی در گرایش تحقیق در عملیات (OR) تدریس می‌کند.

در مورد مدارک تحصیلی عادل آذر آمده است، مدرک دکتری: مدیریت صنعتی با گرایش تحقیق در عملیات, OR, از دانشگاه تهران, در سال 1374، کارشناسی ارشد: مدیریت صنعتی، دانشگاه تربیت مدرس در سال 1370و مدرک کارشناسی: مدیریت صنعتی دانشگاه علامه طباطبائی در سال 1367.

عادل آذر متولد 1345 دهلران استان ایلام است که نمایندگی این شهر در دوره هفتم مجلس و عضویت در کمیسیون برنامه و بودجه را بر عهده داشته است.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم فروردین 1389ساعت 12:31  توسط روابط عمومی حزب | 
 
سخنگوي جبهه مشاركت در گفتگو با فارس:

انحلال جبهه مشارکت به ما ابلاغ نشده است

خبرگزاري فارس: حسين كاشفي در خصوص انتشار برخي اخبار مبني بر انحلال سازمان مجاهدين و جبهه مشاركت گفت: در خصوص اين مسئله تا كنون به ما ابلاغي نشده است و ما از اين موضوع بي‌اطلاعيم.


حسين كاشفي، سخنگوي جبهه مشاركت در گفتگو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاري فارس، در خصوص برنامه‌هاي جبهه مشاركت در سال 89 اظهار داشت: از آنجايي كه هر حزب همه ساله بايد كنگره برگزار كند، امسال هم برگزاري كنگره در دستور كار جبهه مشاركت قرار دارد.
وي افزود: كنگره سال گذشته جبهه مشاركت به درخواست مديركل سياسي وزارت كشور برگزار نشد، البته ما همان موقع اعلام كرديم كه اين مسئله را مغاير با گسترش فعاليت حزبي در كشور مي‌دانيم.
كاشفي ادامه داد: اميدواريم امسال بتوانيم برنامه‌هاي خود را به موقع برگزار كنيم و بر اين اساس هر زمان كه شوراي مركزي تصميمي را اتخاذ كند آن را اعلام مي‌كنيم.
سخنگوي جبهه مشاركت در خصوص برنامه‌هاي حزب متبوعش براي حضور در انتخابات شوراي شهر گفت: حضور اعضاي جبهه مشاركت در انتخاب شهر بستگي به شرايط و زمينه انتخابات دارد و اظهار نظر و اعلام موضع در اين خصوص هنوز زود است.
كاشفي در ادامه با بيان اينكه ممكن است در سال جاري جبهه مشاركت دو كنگره برگزار كند افزود: از آنجايي كه در سال گذشته موفق به برگزاري كنگره نشديم ممكن است امسال يك كنگره فوق‌العاده هم برگزار نماييم كه البته اين مسئله منع قانوني هم ندارد.
اين فعال سياسي اصلاح‌طلب با بيان اينكه موضوع كنگره سال گذشته اصلاح اساسنامه جبهه مشاركت بود اظهار داشت: برنامه‌هاي كنگره سال جاري بعد از اعلام زمان برگزاري آن اعلام خواهد شد.
سخنگوي جبهه مشاركت همچنين در خصوص انتشار برخي اخبار مبني انحلال سازمان مجاهدين و جبهه مشاركت گفت: در خصوص اين مسئله تا كنون به ما ابلاغي نشده است و ما از اين موضوع بي‌اطلاعيم.
وي در اين رابطه افزود: اگر چنين چيزي صحت داشته باشد بايد به حزب ابلاغ شود و اگر اين مسئله به حزب ابلاغ شود، حق حزب است كه از خود دفاع كند و بر اين اساس نمي‌توان به يكباره گفت كه يك حزب منحل شده است.
كاشفي خبرهاي منتشر شده در خصوص انحلال جبهه مشاركت را جوسازي دانست و تصريح كرد: انحلال يك حزب روال خاصي دارد كه براساس آن ابتدا تذكر و اخطار داده مي‌شود و بعد بحث توقف پروانه و بعد از نيز پيشنهاد انحلال به مرجع قضايي ارائه مي‌شود كه حزب مي‌تواند در اين مرحله از خود دفاع كند.
وي تأكيد كرد: ما در پي اجراي روال قانوني هستيم و مي‌خواهيم همه چيز طبق قانون پيش رود چرا كه با اجراي روند قانوني هيچ جاي گلايه و مشكلي باقي نمي‌ماند.
كاشفي در پايان با بيان اينكه محمد سلامتي، دبير كل سازمان مجاهدين هم از انحلال حزب متبوعش اظهار بي‌اطلاعي كرده است گفت: متأسفانه شاهد بوديم كه برخي سايت‌ها خبر انحلال سازمان مجاهدين و جبهه مشاركت را بدون اينكه ما از آن اطلاع داشته باشيم منتشر مي‌كنند كه به نظر من اين سايت اهداف خاصي را دنبال مي‌كنند.
انتهاي پيام/ي

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم فروردین 1389ساعت 12:28  توسط روابط عمومی حزب | 
آیت‌الله هاشمی رفسنجانی:
 
اگر همت حاج احمد آقا و سیدحسن خمینی نبود
 
آثار امام مورد طمع مغرضان قرار می‌گرفت
 
 
رییس مجلس خبرگان رهبری : امام خمینی(ره) شخصیت جامع‌الاطرافی بودند که از نبوغ و استعداد خدادادی بی‌مانندی در جهت شناخت دین، جامعه و مردم بهره می‌برد و همین استعداد و توانایی امام(ره) بود که انقلاب اسلامی را با یاری خداوند و مردم به پیروزی رساند و به نظر نمی‌رسد شخصیت دیگری غیر حضرت امام می‌توانست این تحول عظیم را به وجود آورد

ایلنا:

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی ، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: اگر بتوانیم میراث امام خمینی، به خصوص ولایت فقیه را صحیح به دنیا معرفی کنیم و عملمان نیز متضاد با افکار ایشان نباشد، حق آن امام عزیز را تا حدودی به جا آورده‌ایم.
به گزارش ایلنا، آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی در دیدار با مسوولان و مدیران دفتر نمایندگی موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی(ره) در قم حفظ و نشر آثار گرانبهای حضرت امام(ره) را به صورت کامل و صحیح ذخیره ارزشمندی برای نسل کنونی و نسل‌های آینده و حتی بشریت دانست و گفت: بخش مهمی از این کار توسط موسسه نشر و تنظیم آثار حضرت امام(ره) به انجام رسیده است و به یاری خدا مابقی آن نیز با همت بلند مسوولان این موسسه و دلسوزان نظام انجام خواهد شد.
وی امام خمینی(ره) را شخصیت جامع‌الاطرافی خواند که از نبوغ و استعداد خدادادی بی‌مانندی در جهت شناخت دین، جامعه و مردم بهره می‌برد و افزود: همین استعداد و توانایی امام(ره) بود که انقلاب اسلامی را با یاری خداوند و مردم به پیروزی رساند.
رئیس مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه به نظر نمی‌رسد شخصیت دیگری غیر حضرت امام می‌توانست این تحول عظیم را به وجود آورد، تصریح کرد: امروز اندیشه‌های امام در سرتاسر جهان نشر یافته و ایشان به شخصیتی جهانی تبدیل شده‌اند.
هاشمی رفسنجانی احیای حکومت اسلامی و تاسیس ولایت فقیه را از ابتکارات ارزشمند حضرت امام(ره) خواند و گفت: ما اگر بتوانیم میراث امام خمینی، به خصوص ولایت فقیه را درست و صحیح به دنیا معرفی کنیم و عملمان نیز متضاد با افکار امام نباشد، حق آن امام عزیز را تا حدودی به جا آورده‌ایم.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام امام خمینی را شخصیتی مکتبی، مستقل و مستحکم دانست و گفت: همین بزرگی امام بود که باعث می‌شد ایشان پای اعتقادات خود بدون ترس و واهمه از قدرت‌ها در مقابل آنان بایستد.
وی با تقدیر و تشکر از مسوولان موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی(ره)، به خصوص مرحوم حاج سیداحمد آقا و حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی افزود: اگر همت این بزرگواران در جمع‌آوری و حفظ و نشر صحیح آثار امام(ره) نبود، قطعا اندیشه‌ها و آثار امام مورد طمع مغرضین قرار می‌گرفت.
در ابتدای این دیدار حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحبیب موسوی و چند تن دیگر از مسوولان موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی گزارشی از فعالیت‌ها و عملکرد این موسسه در قم ارائه، محدودیت‌ها و موانع نشر آثار امام(ره) را برشمرده و خواستار مساعدت‌های فکری آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی در نشر و تنظیم بهتر آثار امام خمینی(ره) شدند. 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم فروردین 1389ساعت 12:19  توسط روابط عمومی حزب | 

انحلال حزب مشارکت و سازمان مجاهدین؟


کمیسیون ماده 10 احزاب در نشست دیروز خود، در خواست انحلال دو تشکل سیاسی را به دادگاه ارسال کرد. 

در این جلسه با برسی سوابق و عملکرد حزب مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ، با صدور دستور توقف کلیه فعالیت های سیاسی این دو تشکل، اعضای کمیسیون با ارسال نامه ای به دادسرای عمومی و انقلاب تهران، خواستار صدور حکم قضایی برای انحلال آن شدند.

محسن میردامادی و محمد سلامتی دبیرکلی حزب مشارکت و مجاهدین انقلاب را برعهده داشته اند.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم فروردین 1389ساعت 11:30  توسط روابط عمومی حزب | 

آخرین اخبار از کنگره جبهه مشارکت ایران اسلامی

 


سخنگوي جبهه‌ مشاركت ايران اسلامي برگزار كنگره در سال 89 و تدوين برنامه دو سال آينده را از عمده‌ترين برنامه‌هاي كاري اين تشكل در سال جاري برشمرد و از احتمالي برپايي دو كنگره در سال 89 در صورت ضرورت، خبر داد.

حسين كاشفي با بيان اين‌كه " برنامه‌هاي خود را بر اساس برنامه دوسالانه مصوب در كنگره‌ يازدهم پيش مي‌بريم" اظهار كرد: برنامه جبهه مشاركت براي انتخابات شوراها بستگي به شرايط پيش‌رو دارد. در حال حاضر مجمع تشخيص مصلحت نظام نيز بحث قانون انتخابات را بررسي مي‌كند كه بايد ببينيم چه وضعيتي پيش مي‌آيد.
 
وي خاطرنشان كرد: همواره گفته‌ايم كه انتخابات بايد مطلوب، رقابتي و قانوني باشد و بايد ديد كه آيا واقعا زمينه‌هاي لازم براي چنين انتخاباتي وجود دارد يا خير؛ بنابراين اين بحث را بايد در شرايط خود اعلام كرد و از الآن نمي‌توان گفت كه چگونه خواهد بود. 

وي با بيان اين‌كه " در كنگره امسال بايد برنامه دو سال آينده را تنظيم كنيم" افزود: ما بر اساس برنامه مصوب قبلي كار مي‌كنيم و البته طبيعي است كه اگر موارد خاصي پيش بيايد، اصلاحي در برنامه‌ها صورت مي‌گيرد. در جلسه اخير شوراي مركزي نيز مروري بر برنامه‌هاي كلي جبهه‌ مشاركت انجام شد تا كارها بر اين اساس پيگيري شود. 

سخنگوي جبهه‌ مشاركت همچنين درباره برگزاري كنگره اين تشكل اظهار كرد: ما معمولا در هر سال بايد يك كنگره برگزار كنيم كه متاسفانه از برگزاري كنگره‌ دوازدهم ممانعت شد. طبق برنامه، كنگره سال 89 را خواهيم داشت و اگر ضرورت داشته باشد، ممكن است امسال دو كنگره برگزار كنيم. البته در گذشته نيز گاهي بيش از يك كنگره داشته‌ايم و امسال نيز ممكن است اين اتفاق بيفتد.

وي در پايان نيز درباره‌ برگزاري جلسات شوراي مركزي جبهه مشاركت گفت: جلسات شوراي مركزي جبهه مشاركت به طور مرتب برگزار مي‌شود كه معمولا در گذشته به صورت دو هفته يكبار بود و از سال گذشته به صورت هفتگي بر پا مي‌شود.

مرجع : ایسنا
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم فروردین 1389ساعت 8:40  توسط روابط عمومی حزب | 

انفجار یک بمب در زندان ایلام

 


بر اثر انفجار بمب در کنار ديوار ندامتگاه مركزي استان ايلام، صبح امروز 19 نفر مجروح و راهي بيمارستان شدند.

در پي انفجار بمب در ساعت 9 و 32 دقيقه صبح امروز در کنار ديوار ندامتگاه مركزي ايلام، سريعاَ گروهي ويژه از ماموران به محل اعزام شدند.

اين گزارش حاكيست، بدنبال وقوع اين انفجار19 نفر زخمي و پس از مراجعه به بيمارستان به صورت سرپايي مداوا شدند.

به نوشته پليس اين بمب برابر اعلام تيم چك و خنثي سازي، TNT بوده و تلاش ماموران همچنان در اين زمينه ادامه دارد.

مرجع : ایسنا
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم فروردین 1389ساعت 5:51  توسط روابط عمومی حزب | 
رئيس دانشگاه علوم پزشكي ايلام:
انفجار بمب در ايلام 14 زخمي بر جا گذاشت

خبرگزاري فارس: رئيس دانشگاه علوم پزشكي ايلام گفت: انفجار در ايلام 14زخمي بر جا گذاشت.


كوروش ساكي امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در ايلام اظهار داشت: اين تعداد زخمي به صورت سرپايي مداوا شدند.
وي ادامه داد: اين انفجار هيچ گونه كشته بر جاي نگذاشته است.
لحظاتي پيش بمبي در مقابل زندان مركزي ايلام منفجر شده بود.
اطلاعات تكميلي متعاقبا ارسال مي‌شود.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم فروردین 1389ساعت 5:37  توسط روابط عمومی حزب | 

قنبری: اصولگرايان زبان تهمتشان به اصلاح طلبان باز است

 

داریوش قنبری نماینده فراکسیون اقلیت مجلس شورای اسلامی
 

مهدی کوچک‌زاده، داریوش قنبری و علی اصغر زارعی ، نمایندگان عضو فراکسیون های اکثریت و اقلیت مجلس در باب آینده اصلاح‌طلبی و مواضع فعلی اصلاح طلبان و اینکه آیا انها در خط انقلاب و امام حرکت می کنند یا خیر ، در راديو گفت وگو به مناظره پرداختند. 

در بخشي از اين مناظره مهدی ‌کوچک زاده گفت: در حال حاضر دو واژه اصلاحات و خط امام دو واژه کاملا" متناقض به شمار می‌آیند. 

وی با اشاره به ویژگی امام در احترام به رای مردم و بی احترامی اصلاح طلبان به رای مردم در انتخابات 22 خرداد سال 88 ، می گوید: فکر می کنم این اصلاحاتی که ما امروز می بینیم با آنچه که در ادعای آقای خاتمی بود کاملاً متعارض است. 

همچنین وی اضافه کرد: مقایسه این اصلاح طلبی با خط امام اساسا کار عبثی است. 

داریوش قنبری در پاسخ کوچک‌زاده گفت: اصلاحات اساساً خط امامی است و اصلاح طلب واقعی نمی‌تواند خارج از خط امام باشد. ممکن است رقبای اصلاح‌طلب‌ها این امر را نپذیرند و زبان تهمتشان در ارتباط با اصلاح طلبان باز است. 

وی افزود:نباید اعتراض انتخاباتی را مبنای ارزیابی اندیشه‌های اصلاح طلبی قرار دهیم چرا که این قیاس یک قیاس درستی نیست و اندیشه‌های اصلاح طلبی بسیار فراتر از آن چیزهایی است که در انتخابات به وقوع افتاد. 

علی اصغر زارعی در باب انتقاد میر حسین موسوی و برخی از اصلاح طلبان به پخش سخنان امام در صداوسیما، و اینکه آیا در این بیانات تحریف صورت گرفته یا خير می‌گوید: آنچه پخش شد، یا صحبت‌های امام در مقاطع مختلف بود و یا مطالب مکتوبشان‌، تحریفی صورت نگرفته است‌، ‌بلکه این اختلاف برداشت‌ها به دلیل تغییراتی است که در موضع‌ افراد (اصلاح طلبان معترض ) بوجود آمده است و همین تغییرات باعث می‌شود که این قضاوت‌ها صورت بگیرد. 

زارعی در باب میزان استکبارستیزی میرحسین موسوی نیز معتقد است: هم در تبلیغات انتخاباتی و هم در فضا سازی هایی که موسوی داشتند من شخصاً مشاهده نکردم که موسوی در برنامه های تبلیغاتی، قبل از انتخابات 22 خرداد، موضع صریحی علیه استکبار و امریکا داشته باشند. 

داریوش قنبری در مقابل برخی از عملکرد‌های دولت اقای احمدی نژاد را به نقد کشید که زارعی و کوچک زاده پاسخ دادند.

مرجع : ایلنا
+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم فروردین 1389ساعت 12:39  توسط روابط عمومی حزب | 
قاضی پرونده روزنامه اعتماد حکم به رفع توقیف این روزنامه اصلاح‌طلب داد.

آفتاب: براساس اخبار رسیده، دو روز پیش قاضی پرونده روزنامه اعتماد حکم رفع توقیف این روزنامه را صادر کرده است اما ابلاغ این حکم با مشکلاتی روبرو شده است.

به گزارش برخی از سایت‌های خبری برخی فشارها برای عدم رفع توقیف این روزنامه به قوه قضائیه موجب عدم ابلاغ این حکم شده است.
کد مطلب : 97126
+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم فروردین 1389ساعت 13:6  توسط روابط عمومی حزب | 

شکاف‌های سیاسی-اجتماعی در گفتگو با عباس عبدی

شکاف در میان جناح حاکم شديدتر خواهد شد/ درآمدهای نفتی زمينه اصلی ایجاد‌کننده شکاف

 

 


فرارو-
شکاف‌های سیاسی-اجتماعی بروز کرده پس از انتخابات و ریشه‌های آن، موضوع گفتگوی ما با عباس عبدی تحلیلگر سیاسی در پایان سال گذشته بود. عبدی روزنامه نگار باسابقه اصلاح طلب در مورد شکاف بین گروه های سیاسی با بیان این که شكاف و انشقاق ميان گروه‌ها به صورت بالقوه همواره وجود دارد، اما تبديل آن به فعليت و ظاهر شدن آن؛ به شرايط سياسي و وضعيت نيروهاي مقابل آنان مربوط مي‌شود؛ می‌گوید: «شكاف مذکور ميان جناح حاكم؛ بدون ترديد مهم و جدي است و در آينده نه چندان دور شديدتر هم خواهد شد.» 

عبدی افزايش شديد درآمدهاي نفتي را، زمينه اصلي شكل‌گيري سياست‌هايي می‌داند که ایجاد‌کننده شکاف در جامعه ایران بوده‌است. مشروح گفتگوی ما با عباس عبدی را در زیر می‌خوانید:

فرارو: به گمان تمامی فعالان سیاسی انتخابات ریاست‌جمهوری دهم و حوادث بعد از آن، به عنوان مهم‌ترین اتفاق سیاسی سال 1388، فضای سیاسی- اجتماعی ایران را دستخوش تحول کرده و در وضعیت پیچیده‌ای قرار داده‌است. شما شکاف سیاسی- اجتماعی به وجود آمده پس از انتخابات را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ 

عبدی: جوامع امروزي را از حيث ميزان بسته يا باز بودن فضاي سياسي و اجتماعي آنها مي‌توان در يك پيوستار قرار داد. در جوامع نسبتاً باز هر تغيير و تحولي كه در اعماق جامعه رخ دهد، با فاصله اندك اثرات خود را در سطوح آشكار از جمله سياست و رفتار و ارزش‌ها نشان خواهد داد. 

در مقابل در جوامع بسته اين اثر به سهولت منتقل و ديده نمي‌شود، اما ديده نشدن آن به معناي نبودش نيست، از اين رو در مقاطع خاصي كه فرصت بروز پيدا كند، به يك‌باره مشهود مي‌شود و همه را دچار حيرت مي‌كند. كساني كه فضاي سياسي و اجتماعي را مي‌بندند، بيش از سايرين دچار حيرت مي‌شوند و چون اين تغييرات را باور نمي‌كنند، آن را به دست‌هاي پنهان و فرا مرزي نسبت مي‌دهند. 

البته ميزان بسته بودن جوامع امروزي در تمام زمينه‌ها يكسان نيست، بسياري از جوامع از لحاظ اجتماعي و فرهنگي بسته محسوب نمي‌شوند و فقط از نظر سياسي چنين‌اند، و برخي ديگر به تناسب در حوزه اجتماعي و فرهنگي هم محدوديت‌هاي زيادي دارند. ضمن اينكه ميزان انسداد نيز در جوامع مختلف متفاوت است و چگونگي بروز و ظهور آثار تحولات در این جوامع بستگي به كيفيت مذكور دارد. 

انتخابات سال 1388 در ايران يكي از آن مقاطع خاص است كه فرصتي را براي بروز و ظهور تحولاتي ايجاد كرد كه اگر فضاي سياسي بسته نبود، اين تحولات پيش از اين خود را نشان مي‌داد، و البته نه به صورت انفجاري.
 
اگر اين وضعيت را در قالب شكاف اجتماعي بيان كنيم، به اين صورت خواهد بود كه به موازاتي كه هسته قدرت

همان طور كه گفتم بزرگ يا كوچك شدن اختلاف درون يك جناح سياسي بعضاً متأثر از وضعيت جناح ثالث است. به عبارت ديگر به ميزاني كه اختلاف با جناح سياسي ثالث كم‌رنگ شود، اختلافات داخلي، نمايان‌تر مي‌گردد. بنابراين هنگامي كه فشار حكومت زياد باشد، اصلاح‌طلبان و منتقدين نيز به يكديگر نزديك‌تر مي‌شوند و اختلافات داخلي خود را فراموش و منجمد مي‌كنند
سياسي در ايران تصلب بيشتري از خود نشان داد، ساير نيروها (از نزديك‌ترين نيروها به اين هسته قدرت گرفته تا دورترين نيروهاي سياسي و برانداز) كمابيش به ميزاني از اين هسته دور شدند و زمينه‌هاي شكاف حكومت ـ مردم كه در هشت يا نه سال گذشته تقويت مي‌شد، فرصت بروز پيدا كرد.

فرارو: ریشه‌های این شکاف را در کدام مقطع از تاریخ سیاسی پس از انقلاب می‌بینید، نوع سیاست ورزی جناح های مختلف پس از انقلاب چه نقشی در شکل گیری آن داشته است؟ 

عبدی: به طور طبيعي مسئوليت اصلي اين شكاف در درجه اول متوجه صاحبان قدرت است، اما منتقدان نيز به تناسب بي‌مسئوليت نيستند، كه در اين باره بايد برحسب مورد سخن گفت. فارغ از مسئوليت سياسي حكومت و منتقدان، به نظر من، افزايش شديد درآمدهاي نفتي زمينه اصلي را براي شكل‌گيري چنين سياست‌هايي فراهم كرد.


فرارو: یکی از نشانه‌های شکاف عمیق به وجود آمده اختلاف و بحران سیاسی درمیان گروه‌های سیاسی ایران است، اختلاف میان گروه‌های سیاسی را در چه حد می‌بینید. آیا می توان طرفین اختلاف را به همراهان نظام و معاندان نظام تقسیم نمود.

عبدی: تقسيم‌بندي طرفين منازعه به همراهان و معاندان نظام ابهام دارد. زيرا بايد معناي نظام را روشن كرد. اگر نظام را وجه حقيقي آن بدانيم در اين صورت تمام آنچه را كه در حكومت جاري و ساري است و نتايج حاصل از آن را بايد مترادف با نظام حقيقي موجود دانست، با اين تعريف از نظام، شكاف موجود را حداکثر مي‌توان حول همراهان نظام با مخالفان و سپس براندازان تقسيم‌بندي كرد. 

روشن است كه مخالفان و براندازان طيف بسيار متنوعي را شامل مي‌شوند. اما اگر وجه حقوقي و نه حقیقی نظام را ملاك قرار دهيم، در اين صورت تقسيم‌بندي مذكور به كلي مخدوش مي‌شود، زيرا بخش اعظم افرادي كه مخالف يا حتي برانداز معرفي مي‌شوند، با وجه حقوقي نظام نه تنها مشكل چنداني ندارند، سهل است كه بسياري از آنان از اين وجه نيز دفاع مي‌كنند، از جمله رهبران جنبش سبز بيش از سايرين در حكومت، مدعي تحقق تعبير حقوقي از نظام هستند. 

فرارو: پس از انتخابات اختلافات در میان گروه‌های سیاسی آن چنان بالا گرفت که به نظر می‌رسد میان جریان اصولگرا انشقاقی رخ داده است. این اختلاف آنقدر عمیق به نظر می‌رسید که یکی از اساتید برجسته علوم سیاسی ایران طی مصاحبه‌ای عنوان کردند: اصلاح‌طلبان آینده قالیباف و لاریجانی هستند. و برخی از اصولگرایان نیز از اصولگرا نبودن احمدی نژاد و دولتش سخن می‌گویند و او را از دایره خود بیرون می‌دانند. در عمل نیز نشانه‌هایی از برخورد برخی از اصولگرایان (علی مطهری، احمد توکلی، علی لاریجانی، محمد باقر قالیباف و..) با همفکرانشان در دولت دیده می شود، شکاف در میان اصولگرایان را چگونه می بینید؟ آیا می توان از ایجاد یک انشقاق جدی در میان اصولگرایان سخن گفت؟ 

عبدی: شكاف و انشقاق ميان گروه‌ها به صورت بالقوه همواره وجود دارد، اما تبديل آن به فعليت و ظاهر شدن آن؛ به شرايط سياسي و وضعيت نيروهاي مقابل آنان مربوط مي‌شود. شكاف مذكور ميان جناح حاكم، بدون ترديد مهم و جدي است و در آينده نه چندان دور شديدتر هم خواهد شد پس از 22 خرداد هم اين شكاف جدی تر گردید، اما پس از حوادث 13 آبان موقتاً پوشيده نگهداشته شد، اما پس از بيانيه 17 مهندس موسوي، و در ادامه اتفاقات بعدی شكاف مذكور عميق‌تر و حادتر خواهد شد. البته چگونگی بروز اين شکاف تا حدي هم به نحوه رفتار منتقدين بستگي دارد. به ميزاني كه از مواضع انتقادي دورتر و به مواضع براندازي
در واقع شكاف‌ها كمابيش وجود داشته‌اند، اما اقتصاد و تسلط بر درآمدهاي نفتي، موجب قدرتمندي و فعاليت شكاف مي‌شود. در واقع اقتصاد و درآمدهاي نفتي مثل گوه‌اي هستند كه داخل شكاف ريز گذاشته مي‌شود و با ضربه‌اي آن را به شكافي عميق تبديل مي‌كند
نزديك شوند، امكان منجمد شدن اختلافات مذكور بيشتر مي‌شود.

فرارو: شکاف و اختلاف در میان اصولگرایان تا چه حد واقعی است و آیا می توان نتیجه گرفت که برخی از اصولگرایان در مواضع خود تجدید نظر کرده اند؟

عبدی: شكاف مذكور كاملاً واقعي و براي تحول مسالمت آمیز و تحقق اصلاحات نيز مهم است. اما اين كه لزوما بتوان گفت بخشي از آنان در مواضع خود تجديدنظر كرده‌اند درست نيست، چه بسا بهتر است گفته شود که همه آنان در مواضع خود تجديدنظر مي‌كنند، زيرا نبايد فريب اصطلاح و برچسب «اصول‌گرايي» را خورد، زيرا چيزي به نام اصول انتزاعي فراتر از موضوعات سياسي جاری نزد آنان ديده نمي‌شود. اين چه اصول‌گرايي است كه در برابر اين همه تخلفات سكوت پيشه مي‌كند و حتي تلويحي يا تصريحي به حمايت مي‌پردازد؟ متأسفانه در ايران كلمات بار مفهومي خود را از دست مي‌دهند و كلمات ابزارها و سنگرهايي هستند كه افراد و گروه‌ها بتوانند در پشت آن پنهان شوند و خود را از تيررس منتقدين نجات دهند.

فرارو: پیش از انتخابات اصلاح‌طلبان در مسائل مختلف اختلافات زیادی داشتند اما حوادث انتخاباتی آن‌ها را با هم متحد نمود، به نظر میرسد که چندی است دوباره این اختلافات زنده شدند، اما این اختلافات با اختلاافات پیشا انتخاباتی تفاوت‌هایی دارد و بیشتر ناظر بر نحوه عملکرد جنبش موسوم به سبز است، زوایای این اختلافات چیست؟ 

عبدی: همان طور كه گفتم بزرگ يا كوچك شدن اختلاف درون يك جناح سياسي بعضاً متأثر از وضعيت جناح ثالث است. به عبارت ديگر به ميزاني كه اختلاف با جناح سياسي ثالث كم‌رنگ شود، اختلافات داخلي، نمايان‌تر مي‌گردد. بنابراين هنگامي كه فشار حكومت زياد باشد، اصلاح‌طلبان و منتقدين نيز به يكديگر نزديك‌تر مي‌شوند و اختلافات داخلي خود را فراموش و منجمد مي‌كنند، بنابراين اگر در آینده مواجه با شرايطي شويم كه اختلافات داخلي جناح حاكم بيشتر شود، تا حدي بايد انتظار داشت كه اختلاف ميان منتقدان نيز نمايان‌تر گردد. اختلاف مذكور گرچه به نحوه عملكرد جنبش و تعامل آن با حكومت برخواهد گشت، اما بدان معنا نيست كه اختلافات مذكور به ريشه‌هاي فكري و ذهني آنان بي‌ارتباط است.

فرارو: آیا وجود اختلاف در میان اصلاح‌طلبان نشان دهنده شکاف فکری است و یا این که اختلافات به روش عمل پساانتخاباتی آنان بازمی گردد؟

عبدی: همان طور كه گفتم اختلافات تا حدود زيادي به مشرب‌هاي فكري و سابقه ذهني و تجربه گروهي آنان مربوط مي‌شود و اختلاف به روش‌هاي عملي پسا انتخابي نيز كمابيش به همان موارد مربوط مي‌گردد.

فرارو: شکاف در میان گروه‌های سیاسی را به عنوان یکی از نشانه‌های شکاف سیاسی- اجتماعی عمیق در جامعه مورد بررسی قرار دادیم حال پرسش این است که جدای اختلافات سیاسی در جامعه به نظر می‌رسد ریشه‌های اختلافات تنها سیاسی نیست بلکه وضعیت اقتصادی و فرهنگی و مباحث پیرامون ان‌ها تاثیرات عمیقی بر مسئله به وجود آمدن شکاف دارند، با شرایط موجود نقش سیاست‌های اقتصادی را در راستای شکل گیری این شکاف در جامعه چگونه می‌بینید؟

عبدی: در جامعه ايران به دليل تسلط بخش سياسي بر ساير بخش‌هاي اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي، شكاف سياسي اهميت و نمود بيشتري دارد، هرچند از ريشه‌هاي
اما اينكه دولت کنونی مدعي عدالت در توزيع اين درآمدها شود، بايد گفت كه دولت اگر مي‌توانست منابع خودش را عادلانه توزيع كند، در چهار سال گذشته ضريب جيني بيشتر نمي‌شد!! دولتي كه نتوانسته ضريب جيني را كم كند، سهل است كه زيادتر هم كرده، چطور مي‌خواهد در توزيع درآمدهاي نفتي عادلانه رفتار كند
اقتصادي و اجتماعي متاثر است. در اين مورد خاص عامل مهم اين شكاف‌ها، منابع اقتصادي نفتي است كه بسيار بيش از حد انتظارات مي‌باشد. توزيع اين منابع مالي در ميان سطوح بالا و متوسط و پايين، آثار و عوارض خود را در شكل‌گيري اين شكاف‌ها ايجاد مي‌كند. در واقع شكاف‌ها كمابيش وجود داشته‌اند، اما اقتصاد و تسلط بر درآمدهاي نفتي، موجب قدرتمندي و فعاليت شكاف مي‌شود. در واقع اقتصاد و درآمدهاي نفتي مثل گوه‌اي هستند كه داخل شكاف ريز گذاشته مي‌شود و با ضربه‌اي آن را به شكافي عميق تبديل مي‌كند.


فرارو: آیا طرح‌هایی هم‌چون هدفمندی یارانه‌ها با توجه به این که دولت شلخته دهم مجری آن است بر گسترش این شکاف تاثیر دارند؟

عبدی: در پاسخ پيشين توضيح دادم كه اين طرح‌ها و نحوه توزيع آنها و انتظارات و نگرشي كه در ميان مردم و جناح‌هاي سياسي ايجاد مي‌كند، عامل موثري در تشديد شكاف است، اما اصل وجود شكاف پيش از اين سياست‌ها وجود داشته است.

فرارو:  شما پیش از انتخابات ریاست جمهوری به عنوان یکی از مشاوران آقای کروبی طرح "مردمی شدن پول نفت" را مطرح کردید و نفت را به عنوان عامل اصلی عقب ماندگی اقتصادی، سیاسی و اجتماعی دانستید. عده‌ای از اصلاح طلبان این طرح را همانند طرح هدفمندی آقای احمدی نژاد دانستند و خود آقای احمدی نژاد نیز در مناظره با آقای کروبی به گونه‌ای مسئله را مطرح کردند که طرح شما همان هدفمند کردن یارانه‌ها است، در طرح شما پول نفت برای همه شهروندان ایرانی به یک میزان مشخص در نظر گرفته شده بود، اما این مسئله در هدفمندی یارانه‌ها به گونه‌ای دیگر است. دولت معتقد است که باید فقرا بیش از ثروتمندان از پول نفت برخوردار شوند تا توازن اقتصادی برقرار شود. شما معتقد هستید این منطق توزیعی خلاف عدالت است. در طرف مقابل دولت می‌گوید این منطق "عین عدالت" است. آیا این منطق توزیعی و مسائل پیرامون آن در ایجاد شکاف اجتماعی و سیاسی تاثیر دارد؟ چگونه؟ 


عبدی: متأسفانه اين افراد نه آن طرح را مي‌شناسند و نه اين طرح را. چنين افرادي زحمت مطالعه و فكر كردن را به خود نمي‌دهند، و از اين جهت هم تاحدي تحليل آنان مثل همان مسئولين فعلي دولت است كه دو طرح را مشابه مي‌دانند. اما اين دو طرح در دو جهت كاملاً متضاد هستند، طرح انتخاباتي آقاي كروبي خارج كردن درآمدهاي نفتي و همچنین اداره نفت از بودجه و اختيار دولت بود، در حالي كه طرح موجود كاملاً در جهت مخالف است. 

اما اينكه دولت کنونی مدعي عدالت در توزيع اين درآمدها شود، بايد گفت كه دولت اگر مي‌توانست منابع خودش را عادلانه توزيع كند، در چهار سال گذشته ضريب جيني بيشتر نمي‌شد!! دولتي كه نتوانسته ضريب جيني را كم كند، سهل است كه زيادتر هم كرده، چطور مي‌خواهد در توزيع درآمدهاي نفتي عادلانه رفتار كند؟ ضمناً طرح آقاي كروبي توزيع برابر بود، و اين براساس منطق مالكيت مشاع نفت كاملاً درست است، اما دولت مي‌تواند برحسب درآمدهاي هر فرد از او ماليات بگيرد و مثل همه عقلا از طريق بازتوزيع درآمدهای مالیاتی، شكاف‌هاي اقتصادي را كم كند. دولتي كه صدها ميليارد دلار را در چهار سال مصرف كرده و فساد و تورم و نابرابري و بيكاري بيشتر و رشد اقتصادي كمتر شده است، حالا چگونه مي‌خواهد يارانه‌ها را عادلانه توزيع كند؟ دولتي كه چهار سال تجربه ناموفق را پس داده است، حالا مي‌خواهد چگونه تجربه موفقي داشته باشد؟

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم فروردین 1389ساعت 12:35  توسط روابط عمومی حزب | 
سید محمدخاتمی:
 
نوروز نشانه نبوغ و موقع سنجی ایرانی ؛
 
اعتدال خواهی و نشاط جویی و طراوت خواهی ایرانی است
 
 
سید محمد خاتمی:نوروز واقعا برای ما ایرانیان عید است/سبز نماد طراوت و روشنی و دوستی است/شنیدن حرف نخبگان یعنی شنیدن واقعیت هایی که در جامعه وجود دارد/حرف ما اصلاح طبان برگشت به کل قانون اساسی و پذیرش داوری آن است/سبزی که مطرح شد سبزی است که دلبسته به انقلاب اسلامی است و نسبتی با سلطه طلبان و منحرفان ندارد

 

باران:


رییس جمهور سابق کشورمان گفت: نوروز نشانه نبوغ و موقع سنجی ایرانی ؛اعتدال خواهی و و نشاط جویی و طراوت خواهی ایرانی است.انتخاب این لحظه به عنوان اول سال درست در موقعیتی که کل طبیعت در معتدل ترین موقعیت خود قرار می گیرد نشانه نبوغ و ابتکار است.
خاتمی در ادامه تصریح کرد: من این عید را به همه ایرانیان عزیز در هرکجا که هستند تمام انها که به ایران علاقه دارند و دلشان برای ایران می تپد تبریک عرض میکنم.
به گزارش روابط عمومی دفتر حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی؛متن کامل سخنان وی دردیدار با جمعی از اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها و نمایندگان انجمن در دانشگاههای تهران؛تربیت مدرس؛امیر کبیر؛تربیت معلم و شهید بهشتی بدین شرح است:در آستانه عید نوروز قرار گرفته ایم در میان یادها و نام ها ؛نوروز ایرانی ترین نام و یاد است  که مورد تایید اسلام هم قرار گرفته است و حتی دعای مخصوصی به این مناسبت نیز وارد شده است .نوروز واقعا برای ما ایرانیان و تمام کسانی که تحت تاثیرفرهنگ و تمدن ایرانی- اسلامی هستند و نیز کسانیکه علاقه مند به ایران و عظمت ایران در طول تاریخ بودند؛عید است.
نوروز نشانه نبوغ و موقع سنجی ایرانی ؛اعتدال خواهی و و نشاط جویی و طراوت خواهی ایرانی است.
انتخاب این لحظه به عنوان اول سال درست در موقعیتی که کل طبیعت در معتدل ترین موقعیت خود قرار می گیرد نشانه نبوغ و ابتکار است.
هر جا که که فرهنگ ایرانی مورد توجه است نوروز نیز مورد توجه است؛ همه ی سنت ها و رسم هایی که مورد نوروز در ایران وجود داشته درس اموز و قابل تامل است.نظیرخانه تکانی؛زدودن گرد و غبار از ظاهر زندگی و طبعا زدودن گرد و غبار از دل ها ؛از این موقعیت استفاده کردن برای دید و بازدیدها؛رفع کدورت ها برای تقویت دوستی ها و پیوستگی ها در جامعه ؛برای اینکه سال را با نزدیکی و محبت به همدیگر و پشت سر گذاشتن کدورت ها و مسائلی که در زندگی هست شروع کردن به امید اینکه سراسر سال نو باشد و ان شعار معروفی که هست و خیلی هم گرامی است"نوروزتان پیروز هر روزتان نوروزباد" این را در عمل هم ایرانی مورد توجه قرار می دهد.
من این عید را به همه ایرانیان عزیز در هرکجا که هستند تمام انها که به ایران علاقه دارند و دلشان برای ایران می تپد تبریک عرض میکنم و به خصوص برای ملت بزرگوار ایران که نوروز متعلق به اوست؛ملتی که افتخارات بزرگی داشته  است و علاوه بر نوروز تقویمی؛نوروز های زیادی در تاریخش وجود داشته از جمله این نوروزها پذیرش اسلام با اغوش باز است.

ایرانی که هیشه نو خواهی ؛عدالت خواهی؛ حق طلبی؛ خدا پرستی در متن فرهنگش وجود داشته در چهره اسلام همه اینها را دید و با اغوش باز آن را پذیرفت و همه ظرفیت تاریخی و اجتماعی و فکری خودش را در اختیار اسلام قرار داد و سبب ایجاد تمدن بزرگ و فرهنگ فاخر اسلامی شد.
بخصوص ایرانی اعم از مسلمان و غیر مسلمان یک خصوصیت دیگر هم داشتند که پذیرفتن اسلام یا احترامشان به اسلام از دیدگاه و زاویه تعبیر و تفسیری بود که امام علی بن ابیطالب و اهل بیت عصمت و طهارت از اسلام داشتند یعنی اسلام عدالت و اسلام عقلانیت و این هم نشانه  اعتدال طلبی و عدالت جویی ملت ایران است و ما هم به ان افتخار می کنیم.
در همه ایرانیان نه تنها شیعیان؛هر کس ایرانی است محبت و سرسپردگی به اهل بیت و نیز نگاه به اسلام و دین خدا از زاویه دید عدالت خواهانه و عقل گرایانه امیرالمومنین (ع) را می بینیم .
در دوران اخیر مشروطیت نوروز دیگری در تاریخ ما بود؛همچنین انقلاب اسلامی ما نوروز بزرگ تاریخی و معنوی دیگر بود و اغاز یک حیات طیبه جالب در جامعه ما بود.
انقلاب ما انقلاب بزرگی است و همه دنیا شاهد بود که بدون توسل به زور و سلاح در مقابل رژیمی که مجهز به انواع سلاح ها و سازمان های مقتدر اطلاعاتی و نظامی و امنیتی بود و نیز با پشتوانه و حمایت قدرت های بزرگ بین المللی با دست تهی با کلام و منطق با محبت با گل در برابر گلوله  ایستاد و با حضور فراگیر مردم این انقلاب پیروز شد.
این نوروز نوروز بزرگی برای ما بود و چشم اندازی را به روی ما وبه سوی اینده بهتر گشود و از دل انقلاب ما جمهوری اسلامی بر امد.
حکومت هایی که نام جمهوری اسلامی دارند الان موجودند و حضور دارند یا مثلا یک نوع حکومتی در همسایگی ما تحقق پیدا کرد که نه تنها خیانت و جنایت به ان ملت بزرگ و با سابقه بود بلکه بسیار لطمه به اسلام زد؛چهره اسلام را خشن ضد حقوق بشر پیشزفت و علم و ترقی نشان داد.
اما در اینجا ملت ایران با بزرگواری خودش و با استمداد از همان عقلانیت و عدالت خواهی اسلامی که ایرانی پذیرفته بود و مورد احترامش بود و با رهبری ممتاز و شجاع حکیم و کار امد توانست که این انقلاب را پیروز کند و جمهوری اسلامی را تاسیس نماید.
همه ما دلبسته به اسلام و انقلاب هستیم.همه ما به اینکه در این موقعیت جمهوری اسلامی تحقق پیدا کرده خشنودیم البته ممکن است امروز هم بینش ها و گرایش هایی وجود داشته باشد که خیلی سازگاری با ان محتوای انقلاب اسلامی و راه و رسمی که امام معین کرد و مردم ما به ان رای دادند نداشته باشد
یکی از فاجعه های بزرگ همین است که تفکری که به ان اسلامی که در انقلاب بود ایمان ندارد با امام و اندیشه او هم سازگار نیست و بخواهد میداندار عرصه شود اسلام و انقلاب حاصل کارش جمهوری اسلامی و محوریت مردم؛ تامین امنیت مردم و زمینه سازی برای پیشرفت همه جانبه جامعه است ؛ ایجاد عدالت به عنوان  معیار و ملاک رابطه میان افراد با یکدیگر و رابطه حکومت با مردم و نیز شخصیت دادن به مردم که بتواند حرف بزند انتقاد بکند حکومت را روی کار بیاورد؛حکومت را بدون توسل به زور کنار بگذارد؛برای انتقاد کردن از حکومت هزینه نپردازد.این اسلامی است که مورد توجه بود و ما این اسلام و جمهوری اسلامی را می ستاییم و هستند کسانی که این اسلام را قبول ندارند.هر چند خیلی هم تظاهر به اسلامیت و انقلابی گری می کنند.
اگر نگرانی وجود دارد به خاطر وجود این تفکر نیست اصلا ما معتقدیم که با تفکر نمی توان جنگید با تفکر می توان بحث و گفتگو کرد یا طرفین همدیگر را قانع کنند و یا حداقل این زمینه را بوجود اورند که مردم با ازادی کامل میان فکرها چیزی را انتخاب بکنند کسی متوسل به زور نشود اما خطر این است که تفکر انحرافی به نام اسلام"من جسارت به هیچ کس و هیچ چیز نمی کنم برای فکر هم احترام قائلم  ولو اینکه ان تفکر را قبول نداشته باشم" اما جفا این است مردم انقلابی بکنند امام و راهکاری داشته باشند تفکری بیاید و خودش را به جای ان تفکر جا بیاندازد و اجازه بروز و ظهور به هیچ گرایشی ندهد.بدتر از اینکه راه انتخاب را به روی مردم ببندد.
مرزبندی شدیدی بکند توهم وتفکری که با اسلام سازگار نیست بگوید عین اسلام و انقلاب است و جز ان هم حق ظهور و بروز نداشته باشد و متاسفانه بخواهد در بعضی دستگاهها نفوذ کند و نیز دل های پاک و صاف جوانان خوب و فداکار ما تحت تاثیر قرار دهد و به جای اینکه این دلها پر از محبت به یکدیگر باشد خدای ناکرده پر از کینه توزی به بخش های جامعه و اتفاقا بخش هایی کند که نشان داده اند که دلبستگیشان به امام و انقلاب زیاد است این؛امر خطرناکی است.
مساله مهم این است که ما باید برای نظاممان و اندیشه هایی که معتقدیم ان اندیشه ها اصیل است و معتقدیم مردم ما به ان اندیشه ها و گرایش ها علاقه مند بودند و برای ان فداکاری کردند و جان دادند و به انتظار اینکه یک زندگی مطلوب و عالی داشته باشند به صحنه امدند این امر نباید لطمه نبیند ما در این موضع بوده ایم و هستیم و خواهیم بود و صحبت خواهیم کرد و معتقدیم باید فضایی فراهم شود که از این خط مشی و روال و روش استفاده شود و جلو برویم.
متاسفانه امروز می بینیم که راهها از هر جهت برای گروهها و جریاناتی باز است که همین تفکر انحرافی را دارند و با کمال بی باکی مخالفان اندیشه خودشان را متهم به انواع اتهامات می کنند راه برایشان باز است امنیت برایشان وجود دارد و حتی سعی می شود ان تفکر تفکر نظام و حکومت در جامعه  القا شود .
از یک طرف راهها به سوی نیروهای نخبه جامعه بسته می شود و از طرف دیگر فضای نا مناسبی در جامعه ما ایجاد می شود.
ببینید تهمت ها و نسبت های عجیبی که یک جریان به مخالفان خودش داده است و بدتر اینکه این مسائل مبنایی قرار بگیرد برای برخورد و مقابله با جریانی که نمی پسندد اینها مساله  ای است که خطرناک است و بارها هم گفته ام اینجا مساله مواجه اصولگرایی و غیر اصول گرایی نیست کم نیستند اصولگرایان عاقل؛معتدل و منطقی ولی جریانی تند وجود دارد ؛جریانی که می کوشد مقدسات یعنی خدا و پیامبر واسلام را و نیزامام ورهبری را ؛همه آنچه که در جامعه ما مورد احترام است و نقش اساسی در جامعه دارد به نفع یک جریان فکری و رفتاری انحرافی مصادره کند.همه جریان های دیگر منکوب و مطرود شوند نه تنها امکان حضور نداشته باشند بلکه به عنوان کسانیکعه باید با انها برخورد شود مطرح گردد و این امر خطر ناک است.
آن کسی به نظام و امام و انقلاب لطمه می زند که سعی می کند این چنین وضعی را در جامعه ایجاد کند و بذر کینه و نفرت و برخورد و خشونت را بپراکند .
در حالیکه جامعه ما به لحاظ مدیریتی اقتصادی روابط خارجی و مسائل امنیتی مشکلات فراوان دارد و بجای اینکه اندیشه ها ازاد باشند و اینها را نقد بکنند تا اصلاح شود و دست اندرکاران امور را وادار بکنند که به منطق و به معیارهای قانون تن بدهند و نیز با انتخاب ازاد ،مردم بیایند و انتخاب کنند ان چیزی که مورد خواستشان است .برای این با ایجاد مرزبندی ها تصنعی و توهمی زمینه گسست و بد بینی را فراهم آورند.
سابقه همه شما استادان و دانشمندان مومن؛ مشخص است دین داریتان ؛دلبستگیتان به انقلاب و به عنوان کسانیکه در مهمترین بخش جامعه ما یعنی جامعه دانشگاهی و فرهیخته ما حضور داشته اید. مشخصه شما دفاع از اسلام و انقلاب و ایران در مقابل بسیاری از افکار دیگرکه وجود داشته  بوده است .البته شما معتقد بودید که با افکارباید با منطق روبرو شد نه با چماق؛نمی شود با زور و خشونت و ارعاب جلوی بروز اندیشه را گرفت با زور اندیشه از بین نمی رود.اندیشه درونی میشود و چون نمی تواند ازادانه با امنیت ابراز شود بصورت جریانات بسیار خطرناکی در میاید  و منشا مشکلات بزرگ اجتماعی می شود.شما در مسیر دفاع از اسلام از حقوق و حرمت مردم و پیشرفت علم و دانش تلاش کرده و می کنید.
باعث تاسف است که این طور جریانات سالم و سابقه دار نه تنها برای حضور داشتن و فعالیت کردن محدودیت دارند بلکه گاه متهم به اتهام هایی نا روا می شوند و در معرض برخوردهای نا پسند قرار می گیرند.
امروز واقعیت هایی در جامعه وجود دارد که مخصوصا حاکمیت و حاکمان باید متوجه این مسائل باشد تا بتواند مشکلات را حل کنند.
با رجوع به روش و سنت پیامبر(ص) و امام علی(ع) و دیگر بزرگوارانی که در تاریخ بودند بیاییم ببینیم ایا واقعا اعتراض و انتقاد را به عنوان دشمنی براندازی و نابودی در نظر می گرفته اند یا تشویق می کردند که جامعه  حرفش رابزند و انتقاد بکند؟حکومت اگر معتقد باشد برامده از اراده مردم است باید در مقابل اراده مردم تسلیم باشد و گوش به فرمان مطلبی باشد که در جامعه بیان می شود.
شنیدن حرف نخبگان یعنی شنیدن واقعیت هایی که در جامعه وجود دارد و نیز شنیدن راهکارهایی است که اگر به کار بسته شود دوام نظام و جامعه و سلامت ان بیشتر رعایت می شود.
اصرار ما این بوده و هست که باید در چارچوب قانون عمل کنیم ؛قانون اساسی یک کل منسجم است باید همه آن را مورد توجه قرار داد و به ان عمل کرد؛ نمیشود بخش خاصی از ان را با تفسیرها و تعبیرهایی که با روح قانون اساسی مخالف است گرفت و از بخش های عظیمی از ان غفلت کرد.
حرف ما اصلاح طبان برگشت به کل قانون اساسی و پذیرش داوری آن است.
دولت حق ندارد بر خلاف قانون اساسی عمل کند واگر کسی به ان اعتراض کرد او دلسوز انقلاب است و نه معاند نظام!و نیز گروهها و جریانات و افکار و افراد  هم حق ندارند خارج از قانون اساسی حرکت کنند.
در این انتخابات اصلاح طلبی عنوان سبزرا انتخاب کرد که تعبیر قشنگ و خوبی است؛سبز نماد طراوت و روشنی و دوستی است.سبزی که مطرح شد سبزی است که دلبسته به انقلاب اسلامی است و نسبتی با سلطه طلبان و منحرفان ندارد.
ملت ما با انقلاب خود نظام سلطنتی و استبدادی وابسته را با قدرت کنار گذاشت و نیز تروریست ها و خشونت گرایان را دفع و رفع کرد محال است که دوباره به آن برگردد و جنبش سبز ؛حرکت اعتراضی یا عنوان دیگری که داشته باشد دلبسته به نظام است و اگر حرفی دارد اینکه بعضی رفتارها و سیاست هایی که با معیارهای اصلی انقلاب و قانون و مصلحت جامعه نمی سازد اصلاح شود.
اتفاقا یکی از دستاوردهای بزرگ جریانات اخیر این است که حتی دشمنان بیرونی که همیشه با اتکا به گروههای معدود منحرف؛ پر ادعای  و مطرود از ملت را به عنوان اپوزوسیون انترناتیو مطرح می کردند متوجه شدند اینها در کشور ما جایگاه و پایگاه ندارند و مردم علاقه به اسلام و انقلاب و البته حق حاکمیت خود شان دارند.اتفاقا یکی از کارهایی که در روش های تبلیغاتی رسمی که می شود این است که دوباره همان جریانات مرده برای اینکه به دروغ حرکت اعتراضی ملت ایران را منتسب به  انها کنند ؛ انها را زنده و بزرگ می کنند.
اگر همه بتوانند حرفشان را بزنند و انتخابات خوب داور مساله باشد خیلی از مسائل حل می شود.
توقع ما از قوه قضاییه برخورد با منطق طبق قانون اساسی و ایین دادرسی است چگونه است که کسانی با اتهاماتی سست به سختی مورد برخورد واقع می شوند ولی جریانات منحرف آزادانه به همه کس و همه چیز؛به مراجع تقلید به عالمان وارسته؛به شخصیت های انقلابی و با سابقه و هر کس که نمی پسندند بدترین اهانت ها و برخوردها را می کنند ولی کسی به کارشان کاری ندارد؟
انتظار ما این بود در استانه عید فضای نا سالم حاکم عوض شود؛زندانیان ازاد شوند و احزاب و گروهها بتوانند کارشان را در چارچوب انجام بدهند و مسئولیتش را هم بپذیرند.
باید از انچه در این مدت گذشت پند بگیریم و راهی دیگر جز انچه جریان داشته است انتخاب کنیم حال هم هنوز زمینه وجود دارد اگر زندانیان آزاد شوند بگیر و ببندهای مضر خاتمه یابد؛جریانات و افراد از ازادیهای مصرح قانونی برخوردار باشند حرفها و نقد ها و نیز فعالیت ها در چارچوب قانون میسر گردد و نیز زمینه سازی شود که انتخابات سالم و بی مساله و  ازاد برگزار شود بسیاری از مسائل حل می شود.
جامعه می تواند با وجود تنوع ها و تفاوت ها با هدف وحدت برای استقرار همه جانبه مردم سالاری سازگار با دین و پیشرفت همه جانبه با نشاط به سوی اینده بهتر حرکت کند.
و چنین باد!بار خدایا ای دگرگون کننده دلها و دیده ها ای پیاپی اورنده روزان و شبان ای گرداننده سالها و حالها ؛حال ما را بهترین حال کن.
به گزارش روابط عمومی دفتر حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی همچنین در آغاز این دیدار استادان و مدرسان مطالب خود را بیان کردند و در توضیحی اعلام کردند:
- انجمن اسلامی دانشگاهها از اغاز دهه 1360 بر اساس تاکید بر خط امام و ارزش های انقلاب تشکیل شده و همچنان بر این هویت اصرار دارد.
- متاسفانه چندین نفر از متدین ترین نیروهای فعال انجمن از جمله اقای دکتر داوود سلیمانی و دکتر بهزادیان ن‍ژاد همچنان در بند هستند ان هم با اتهامات واهی.
- ما بر این باوریم که متاسفانه تداوم رفتارها و سلب ازادی ها مدنی مردم به بنیان های مشروعیت نظام اسیب می رساند.
- دلسوزان موثر باید در جهت کاهش فشارها و روش های نادرست که تنها راه بازسازی اعتماد مردم و حفظ و تقویت مشروعیت هاست تلاش نمایند و انجمن اسلامی مدرسین در این مسیر تلاش می کند.
- ما معتقدیم نیروهای اصلاح طلب باید مراقبت نمایند که کوچکترین بهانه برای طرح برچسب های ناروا به طرف مقابل ندهند.توده مردم؛متدین ها زیر فشار تبلیغات و اتهام زدن های یکسویه رسانه های دولتی هستند و ما باید برای روشن گری انها تلاش نماییم.
- همچنین ابعاد غیر سیاسی مشکلات مردم وهم باید سهم بیشتری در توجه منتقدین اصلاح طلب به خودش اختصاص دهد و نا کارامدیهای اقتصادی و فرهنگی بیشتر مورد توجه باشد.
- مقابله با طرح های تفرقه افکنانه که کوشش می کنند نیروهای اصلاح طلب و به ویژه سران شقاق و بدبینی ایجاد کنند؛ضرورت دیگری است که باید خیلی به ان توجه داشت.
- خبر دیدار ها و هماهنگی ها ی رهبران جبهه اصلاحات برای مردم امید افرین است و بر تداوم و تقویت ان تاکید داریم.

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم فروردین 1389ساعت 6:30  توسط روابط عمومی حزب | 

به دنبال نامه وزارت کشور ،

 کنگره حزب مشارکت لغوشد

 سخنگوی جبهه مشارکت ایران اسلامی از لغو دوازدهمین کنگره این حزب اصلاح‌طلب که قرار بود روز پنجشنبه هفته جاری برگزار شود، خبر داد.

به گزارش ایلنا،حسین کاشفی گفت: طبق برنامه اعلام شده، مقرر بود دوازدهمین کنگره حزب جبهه مشارکت ایران اسلامی، روز ۵شنبه «بیستم اسفندماه ۱۳۸۸ » در تهران برگزار شود و به همین منظور تمهیدات لازم برای برگزاری این کنگره صورت گرفته بود، اما در تاریخ هجدهم اسفندماه، مدیر کل سیاسی وزارت کشور و دبیر کمیسیون ماده ۱۰ احزاب طی نامه‌ای به حزب اعلام کرد از برگزاری کنگره خودداری شود.
وی با بیان اینکه منابع دیگر نیز برگزای کنگره را صلاح ندانستند، اظهار داشت: دوازدهمین کنگره جبهه مشارکت ایران اسلامی به دلایل ذکر شده فعلا برگزار نمی‌شود.
کاشفی از تمامی اعضای کنگره، مناطق، حوزه‌ها، شاخه‌ها و کمیته‌ها و نیز میهمانان که خود را آماده حضور در این کنگره کرده بودند، عذرخواهی کرد.
به گزارش نوروز، دوازدهمین کنگره جبهه مشارکت ایران اسلامی قرار بود روز پنج شنبه با محوریت گزارش ارکان حزب که طبق روال هرسال باید به کنگره ارائه شود و بحث اصلاح اساسنامه حزب برگزار می شد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم اسفند 1388ساعت 7:37  توسط روابط عمومی حزب | 
 

سيدمحمد خاتمي:
گروه هاي تندي هستند که نمي خواهند تفاهمي درجامعه شکل بگيرد
نيروهاي امنيتي و اطلاعاتي در دستگيري ريگي کار بزرگي انجام دادند


 

سيد محمد خاتمي به ارائه راهکارهايي براي تغيير مثبت فضاي جامعه پرداخت، او همچنين از دستگير ريگي تمجيد و بر ضرورت هوشياري مقابل دشمن تاکيد کرد.
به گزارش ايسنا، در آستانه ولادت با سعادت حضرت رسول اکرم(ص) جمعي از سازمان جوانان و دانشجويان مجمع نيروهاي خط امام(ره) با رئيس دولت اصلاحات ديدار و گفت وگو کردند. خاتمي در اين ديدار با تبريک ميلاد پيامبر اکرم(ص) و فرزند برومندش حضرت امام جعفر صادق (ع) و با اشاره به موقعيت حساس تاريخي ايران، اظهار داشت: «در  زمانه اي که انقلاب بزرگي رخ داده و در سايه آن نظامي منتسب به پيامبر و اسلام تشکيل شده، شناخت واقعيت ها و شجاعت عمل بر طبق اين واقعيت ها مساله مهمي است، هم براي اينکه تکليف خودمان را بدانيم و هم براي حفظ دستاوردهاي بزرگي که حاصل انقلاب بزرگ ملت ايران هست و نيز اصلاح اموري که در آن ها انحراف و مشکل وجود دارد.»
وي تصريح کرد: «گاهي انحراف ها و مشکل هايي وجود دارد، به خصوص اگر اين مشکلات سبب برانگيخته شدن احساسات شود که در اين صورت ممکن است سمت مقابل براي جلوگيري از اصلاح اين انحراف دست به انحراف بزرگتري بزند و مساله را حاد کند يا اگر راه اصلاح شد ممکن است خداي ناکرده شاهد عکس العمل هايي باشيم که به همه چيز لطمه مي زند.»
رئيس جمهور سابق کشورمان ادامه داد: «معتقدم الان بايد بسيار حساس باشيم; مشکلاتي در جامعه وجود دارد و انحرافاتي وجود داشته، در برخورد با اين انحراف ها بايد بيدار و واقع بين بود و هدف نهايي را مورد توجه قرار داد بنابراين شناخت در اين مساله مهم است.»
خاتمي يادآور شد: «اصلاحات امري گسترده و اصطلاحي انعطاف پذير و کشدار است، هر کسي ممکن است اصلاحات را به گونه اي معني کند و از آن تلقي خاص داشته باشد; اما اصلاحاتي که مدنظر ما به عنوان کساني که دلبسته به انقلابمان در جمهوري اسلامي هستيم، اصلاحاتي است که در چارچوب معيارهاي برآمده از انقلاب و اسلام و خواست و اراده ملت باشد.»  وي تاکيد کرد: «اگر انحرافي از اسلام و خط امام صورت گرفته وظيفه ما اين است که يا تذکر بدهيم يا اگر امکانش بود عملا نيز از راه هاي قانوني اقدام کنيم و در اين ميان تبيين اصول جمهوري اسلامي و اعتقادات ما و چارچوب هاي اصلاح طلبي امري است بسيار مهم که بنده نيز در حد خود اين کار را انجام داده ام.»  رئيس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها سپس خطاب به دانشجويان پيرو خط امام(ره)گفت: «شما جواناني هستيد اهل فکر و مسووليت، و کساني که مي خواهيد فکرتان مبتني بر معيارهاي ديني و مصالح کلي کشور و درک زمان و روزگار خودتان باشد و هم عملتان در خدمت مردم و در مسير مصالح جامعه باشد و اين انگيزه گردهم آمدن شماست.» وي افزود: «شما يک تشکل مدني هستيد، تشکل در دوران امروز بدين معناست که نمايندگي از مردم داشته باشد، در دوران جديد که مساله ملت و مردم مطرح شده است همه عادت کرده اند از طرف مردم صحبت کنند و حرف خود را بزنند و بگويند اين حرف  مردم است درحاليکه در يک جامعه پيشرفته، به هم پيوسته و جامعه اي که داراي هويت است تشکل ها بايد نماينده مردم و بخش هاي مختلف آن باشند.»  رئيس جمهور سابق کشورمان تصريح کرد: «اين مساله مهم است که از مردم صحبت کنيم نه اينکه از طرف مردم حرف خودمان را بزنيم; همچنين بايد رابطه بيشتر و بهتر با نسل جوان برقرار کنيم به خصوص رابطه فکري و تبادل نظر و فکر با آنها را.»  وي گفت: «تاکنون متاسفانه بيشتر به مسائل روزمره و عملي گرفتار شديم و برخوردهايمان هم نوعا احساسي بوده است. درحالي که ما نيازمند به تامل و تفکر هستيم.»
خاتمي در بخش ديگري از سخنانش گفت: «ما دشمنان بزرگي داريم،جمهوري اسلامي دشمن دارد، ايران دشمن دارد; ايراني که در آن انقلاب رخ داد از کشوري که پايگاه قدرت هاي بيگانه و نقطه استيلاي قدرت هاي توسعه طلب درمنطقه و دنيا بود تبديل به کانون جوشاني شد که مردم به ميدان آمدند، نظام وابسته را کنار زدند و نظام دلخواه خودشان را آوردند.»
وي يادآور شد: «انقلاب اسلامي ايران و مردمي که دست به اين انقلاب زدند ايران را از يک کانون امن براي قدرت هاي بيگانه که بتوانند منافع خود را در منطقه و دنيا از اين طريق بدست آوردند تبديل به کانوني کردند که هم شعارش استقلال بود هم آزادي و مبدل به کانوني تاثيرگذار در دنيا شد.»
رئيس دولت اصلاحات ادامه داد: «جمهوري اسلامي اين کانون امن براي توسعه طلبان را به هم زد واز وابستگي رهيد طبيعي است که دشمنان زيادي داشته باشد، دشمنان انواع و اقسام کارها کردند و هنوز هم مي کنند يکي از آنها جنگ تحميلي بود، امواج سهمگين تروريسم و حتي توطئه براي کودتا از ديگر اقدامات دشمن بود.»
وي با اشاره به سياست تحريم و در تنگنا قرار دادن ملت ايران اظهار داشت: «اين سياست ديروز بوده، امروز هست و فکر مي کنم فردا هم خواهد بود البته اين به آن معنا نيست ما هم ماجراجويانه در عرصه حضور به هم برسانيم و اين مساله را تشديد کنيم، سياست و تدبير ايجاب مي کند که عاقلانه رفتار کنيم و تا آنجايي که مي شود بهانه به دست ديگران ندهيم.»
خاتمي با تاکيد بر اينکه «حال که جمهوري اسلامي مستقر شده، اساسش را بايد بر تعامل بگذارد»، گفت: «نبايد چون دشمن داريم در دنيا ماجراجويانه عمل کنيم و مواضع و حرف هايي بزنيم که ريشه در اصل انقلاب و اسلام نداشته باشد و هزينه هاي زيادي به بار بياورد.»  خاتمي سپس به دستگيري سرکرده گروهک تروريستي ريگي اشاره کرد و افزود: «نيروهاي امنيتي و اطلاعاتي کار بزرگي انجام دادند و کسي که مرتکب جنايت هاي بزرگي شده بود را با قدرت و تدبير دستگير کردند که اميدوارم اين دستگيري بتواند بسياري از مشکلاتي که هست را کشف کند و ريشه آن را بخشکاند.» وي با تاکيد بر اينکه «ترور و تروريسم به هر صورتي محکوم است»، اظهار داشت: «تروريست بايد جواب جنايت هاي خودش را بدهد و اين کار بزرگ هديه ارزنده اي به ملت ايران و همه کساني که دلشان براي ايران مي تپد و مي سوزد، بود.»  رئيس بنياد باران تصريح کرد:«بايد در مقابل دشمنان هوشيار بود و مطمئن باشيد دشمن دلش براي ما نمي سوزد; ما اگر هم مشکلي داريم مشکلات را خودمان حل خواهيم کرد نه اينکه ببينيم ديگران چه تصميمي براي ما مي گيرند.»  وي يادآور شد: «هنر حکومت اين است که در عين پايبندي به اصول و تامين مصالح، دفع شر و مشکلات هم بکند; تنش زايي آسان و تنش زدايي در دنيا مشکل است و تدبير، فکر و شجاعت مي خواهد که بايد حکومت نيز در اين زمينه گام هاي خودش را بردارد.» خاتمي در ادامه سخنانش گفت: «اين دشمن بيروني است، ولي بايد هوشيار باشيم که دشمن دروني هم هست و توجه به اين دشمن بسيار مهم است و از جمله مهمترين آنها رفتارها و شيوه هايي است که سبب دلزدگي مردم شود.»
وي با بيان اينکه «ما دلمان براي انقلاب اسلامي و نظام جمهوري اسلامي مي سوزد»، اظهار داشت: «اين نظام جمهوري اسلامي چه خصوصياتي دارد؟ آيا همه ما مي کوشيم که به آن خصوصيات و امتيازات پاي بند باشيم يا نه؟»  وي افزود: «اتفاقا اصلاحات هم اينجا معنا پيدا مي کند، حفظ و دلبستگي به نظام ايجاب مي کند اگر مشکلاتي در اين زمينه هست خيرخواهانه درصدد شناخت و رفع آنها باشيم.»  رئيس بنياد باران خطاب به دانشجويان پيرو خط امام(ره) گفت: «شما به عنوان کساني که دلسوز انقلاب هستيد بايد نقد کنيد; نقد هم فقط فحاشي نيست، متاسفانه امروز خيال مي شود نقد فقط فحاشي است، خير نقد يعني خوب و بد را با هم ديدن و به کمک خوب ها، بدها را از ميان برداشتن براي حفظ همين چارچوب، دستاوردها، ارزش ها، نظام و انقلاب و البته اصلاحات هم يعني همين.»  خاتمي پيشنهاد داد: «برويد و از کساني که سيلي خورده نظام گذشته هستند و عشق به امام داشته اند بپرسيد بين خود و خداي بزرگ، وجدانتان را حاکم کنيد، آيا آن چيزي که در متن جامعه مي گذرد هماني است که ما مي خواستيم يا مشکلاتي در اين زمينه وجود دارد؟»
وجدان حکم مي کند همه دست به دست هم دهيم تا وضع بهبود يابد و برگرديم به همان معيارها.»
وي يادآور شد: «انقلاب، جمهوري اسلامي را مطرح کرد و مردم هم به آن راي دادند; جمهوري اسلامي لوازمي دارد که بايد آنها را مورد توجه قرار داد و اولين مساله اين است که مبنا و پايه اين نظام رضايت مردم است.»  رئيس بنياد باران با طرح اين سوال که «چه اراده اي حق دارد و مي تواند اعمال قدرت و حکومت کند؟»، گفت: «امروز همه مي گويند هر نهاد و اراده اي بايد مبتني بر رضايت مردم باشد و ما افتخار مي کنيم اين رضايت که اصل حکومت است در متن دينمان و به خصوص در سيره و منش پيامبر اکرم(ص) و اميرالمومنين به وضوح به چشم مي خورد.»  وي همچنين اظهار داشت: «اصطلاحي در فقه است و آن بسط يد است، يعني اگر معصوم امکان قدرت نداشته باشد، حق دارد قدرت را اعمال کند يعني شايستگي اش را دارد اما شرط اعمال اين شايستگي چيست؟»
خاتمي توضيح داد: «بسط يد فقط قدرت مادي و نظامي امنيتي داشتن نيست، بسط يد يعني رضايت مردم، يعني اگر مردم خواستند. علي(ع) هم با همه شايستگي هايي که دارد اعمال حق مي کند و اگر مردم نخواستند کنار مي کشد و چيزي را بر مردم تحميل نمي کند با اينکه شايسته ترين انسان براي حکومت است و اين شايستگي را خدا و رسول او نيز تاييد و اعلام کرده اند.»  وي يادآور شد: «امام هم در زمان ترميم قانون اساسي جمله روشني فرموند که لازم نيست رهبر مرجع باشد، مجتهد، مدبر و مدير و عادل باشد، کافي است چون اين مجتهد ولو مرجع و اعلم نيست، چون منتخب خبرگان مردم است و مردم به خبرگان راي داده اند وقهرا مورد رضايت و قبول مردم است و در نتيجه حکم او نافذ است و اين مساله روشن است.»
رئيس جمهور سابق کشورمان با تاکيد بر اينکه «در جمهوري اسلامي رضايت مردم امري مهم و واقعي است»، گفت: «اگر مردم رضايت نداشته باشند بسط يد نيست، اگر ديديم رضايت مردم لطمه ديده است وظيفه شرعي ماست که به دنبال آن برويم و ببينيم کجاي کار عيب داشته که اين رضايت لطمه ديده است و حداقلش اين است براي جلب رضايت و اقناع آنها اقدام کنيم.»
وي در ادامه اظهار داشت: «اخلاقي بودن حکومت از مهمترين وجوهي است که ما معتقديم در جمهوري اسلامي بايد وجود داشته باشد، امري که در دنياي امروز فقدان آن منشا مشکلات بزرگي شده است.»
رئيس دولت اصلاحات افزود: «چارچوب حرکتي که ما قبول داريم قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران است البته اولا پياده شدن همه قانون اساسي و ثانيا درست پياده شدن آن است.»  خاتمي در بخش پاياني سخنانش تصريح کرد: «ما هم فضايي را ايجاد کنيم که همه به سرنوشت کشور و مصلحت جامعه و سربلندي ايران بينديشيم وهمه متوجه دشمن اصلي باشيم، چه دشمني که در درون ماست شامل هواي نفس، بداخلاقي ها، انحراف از اصول و معيارها که دشمن هاي خودمان است و چه دشمن خارجي که مي خواهند به کشور و نظام لطمه بزند.»  وي افزود: «امروزهمه بايد در کنار همديگر، دلمان براي ايران و اسلام وانقلاب بسوزد; براي مردم و حقوق مردم و بپرسيم الان در پس مسائل سياسي وضع زندگي مردم چگونه است؟منابع چگونه مصرف شد؟ما دردنيا در چه وضعيتي هستيم؟»
رئيس جمهور سابق کشورمان با بيان اينکه «ما هر چه داريم، چه قدرت، چه امکانات اقتصادي، علمي، تبليغاتي ونظامي- امنيتي همه را از مردم به دست آورده ايم»، اظهار داشت: «ما امانت دار مردم هستيم، نمي شود هيچ کدام از اينها را عليه مردم بکار برد، اين خلاف امانت داري است که بايد به آن توجه لازم را داشت.»  خاتمي تاکيد کرد:«چرا صدا و سيماي ما بايد فقط القاکننده يک جريان محدود فکري باشد؟ وي يادآور شد: «هر تهمتي به اصلاح طلبان و چهره ها و دلسوزان انقلاب مي زنند و حتي امکان اين وجود ندارد که افرادي که مورد توهين و تهمت قرار گرفته اند بتوانند از خود دفاع کنند؟ درحالي که رسانه ملي بايد در اختيار همه افکار و انديشه هايي که در چارچوب نظام قرارگرفته اند، باشد.»
رئيس  دولت اصلاحات افزود: «ما همه حرفمان اين بوده و هست که بايد براي حکومت الگو بسازيم و البته الگو اين است که به برکت اسلام، محور و مدار مردمند، ميزان راي ملت است، حکومت هيچ هويتي جز اينکه برآمده از راي مردم است ندارد و در مقابل مردم مسوول است و الگو نيست که علاوه بر تامين عزت آزادي و حرمت مردم و استقرار عدالت همه جانبه در آن معيارهاي الهي به خصوص اخلاق و عدالت رعايت مي شود.»
رئيس بنياد باران يادآور شد: «جمهوري ما اسلامي است، يعني آن عنصر مفقودي که سبب مشکلاتي براي بشر شده است يعني عرفان، معنويت، اخلاق و عدالت که در دنيا نيست را مي خواهيم در کنار جمهوريت داشته باشيم.»  رئيس جمهور سابق کشورمان تاکيد کرد: «ما و شما جوان ها نبايد از اين مسائل کوتاه بيائيم. 
براساس گزارش روابط عمومي دفتر خاتمي، رئيس بنياد باران يادآور شد: «متاسفانه گروه هاي تندي در جامعه هستند که به هيچ وجه حاضر نيستند تفاهمي در درون جامعه انجام بگيرد و اين خشونت ها تبديل به رحمت شود و همه نيروها در کنار هم قرار گيرند.»
سيدمحمد خاتمي خاطر نشان کرد: «من معتقدم اگر فشارها رفع شود،کساني که در بند هستند آزاد شوند، برخوردها طبق موازين قانوني و شرعي باشد، آزادي هاي اساسي و قانوني تامين شود، فضاي امنيتي به فضاي سياسي مبدل گردد و به خصوص مردم احساس کنند که نسبت به انتخابات و ساز و کارهاي آن و اجراي درستش حساسيت هست و به فکر آن هستند فضاي جامعه تغيير مثبتي خواهد يافت و بسياري از مشکلات مرتفع خواهد شد.»

منبع:روزنامه مردم سالاری

+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم اسفند 1388ساعت 7:26  توسط روابط عمومی حزب | 
دادستان تهران بيان کرد
نويد آزادي دستگير شدگان، پيش از نوروز
گروه سياسي؛ دادستان تهران با اعلام اينکه بعد از 22 بهمن تلاش شده رافت اسلامي شامل حال بازداشت شدگان شود، ابراز اميدواري کرد دستگيرشدگان حوادث اخير در آستانه سال جديد آزاد شوند. عباس جعفري دولت آبادي ديروز در حاشيه مراسم توديع و معارفه سرپرست دادسراي ناحيه بعثت درباره وضعيت پرونده بازداشت شدگان حوادث پس از انتخابات تا پيش از پايان سال توضيحاتي ارائه کرد و از آزادي برخي از دستگيرشدگان خبر داد. به گزارش ايلنا دادستان تهران گفت؛ بعد از حوادث عاشورا دستگاه قضايي سياست سختگيرانه يي را در پيش گرفت و باعث شد کساني که در تظاهرات اين روز بازداشت شدند، بدانند برخورد جدي با آنها صورت خواهد گرفت. دادستان تهران به حضور پرشکوه مردم در راهپيمايي روز 22 بهمن اشاره کرد و گفت؛ بعد از 22 بهمن و با توجه به آن حضور چشمگير مردم در راهپيمايي تلاش شد رافت اسلامي شامل حال بازداشت شدگان شده و در اين راستا کليه کساني که تحقيقات مربوط به پرونده هايشان تکميل شده و اتهامات سنگين نداشته باشند، آزاد شوند و به ترتيب شاهد اين آزادي ها هستيم. وي تصريح کرد؛ اگرچه برخي اين برخورد دستگاه قضايي را از موضع ضعف آن دانستند اما بايد بگوييم چنين برخوردي از موضع قدرت صورت گرفته است و به هر حال خود اين متهمان نيز ابراز پشيماني کرده و ما نيز اميدواريم تمام افرادي که روز عاشورا، قبل و بعد از آن يا حتي در روز 22 بهمن بازداشت شده اند، آزاد شده و مردم در آستانه سال جديد بتوانند فرزندان شان را در آغوش بگيرند. دادستان تهران اما ديروز به جز وضعيت بازداشت شدگان، در خصوص تدابير دستگاه قضايي براي چهارشنبه آخر سال نيز سخن گفت. وي با تاکيد بر اينکه «ديگر اجازه داده نمي شود عده يي بدون مجوز به خيابان ها آمده و اعتراض کنند»، گفت؛ کساني که در روز چهارشنبه سوري موجب اخلال در نظم جامعه شوند، بازداشت و محاکمه خواهند شد. جعفري دولت آبادي اظهار داشت؛ «طبق روال سال هاي گذشته در چهارشنبه آخر سال در کليه مجتمع ها قضات کشيک تا پايان شب در محل کار خود حضور خواهند داشت و از نيروي انتظامي خواسته ايم با عوامل عمده تهيه و فروش مواد محترقه برخورد جدي کند. جعفري دولت آبادي هشدار داد؛ قطعاً کساني که در اين روز اقدام به انفجارهاي مهيب کرده و موجب اخلال در نظم جامعه شوند، بازداشت و محاکمه خواهند شد. وي با بيان اينکه از مردم خواهش مي کنيم با اقدامات مناسب خود به کاهش آسيب ها در اين روز کمک کنند، افزود؛ ما بين شادي و اخلال در نظم تفاوت قائل هستيم، اما با انفجارهاي مهيب و بستن راه ها و وارد آوردن خسارت به اموال عمومي به طور قاطع برخورد خواهيم کرد و در صورتي که مردم بتوانند با مراقبت از فرزندان شان از وقوع اين حوادث پيشگيري کنند مطمئناً حادثه يي رخ نخواهد داد. به گزارش ايلنا وي در مراسم توديع و معارفه دادسراي بعثت نيز از برخي گروه ها، جريانات و افراد که ادعا مي کنند دولت مردم ساير مناطق را براي 22 بهمن به تهران آورده، انتقاد کرد و گفت؛ آناني که فکر مي کنند مي توانند به اين نظام آسيب بزنند، خداوند در روز عاشورا آنها را رسوا و ما را بيدار کرد. وي ادامه داد؛ افرادي که با صدور بيانيه فضاي جامعه و مردم را مخدوش مي کنند، بدانند مردم با حضور خود در 22 بهمن جواب آنها را داده و باز هم خواهند داد. جعفري دولت آبادي به چهارشنبه آخر سال اشاره دوباره کرد و گفت؛ قطعاً دستگاه قضايي با افرادي که بخواهند اين روز را بهانه يي براي تعرض به حقوق مردم قرار دهند، برخورد قاطعانه يي خواهد داشت. وي با تاکيد بر اينکه بحث شادي و بحث تعرض به حقوق ديگران از يکديگر جداست، خاطرنشان کرد؛ به افرادي که مي خواهند سوار اين موج شوند، هشدار مي دهم و از نيروي انتظامي و قضات مي خواهم در اين روز حضور پررنگ داشته و اجازه ندهند به حقوق مردم تعرض شود. دادستان تهران تصريح کرد؛ ما با شادي مخالف نيستيم اما کساني که بخواهند با آسيب رساني به مردم عقده هاي خود را خالي کنند، پذيرفته نيست ولي اگر مردم ما خود مديريت کرده و اجازه ندهند شادي و تفريح به عذاب و درد مبدل شود، بسيار مطلوب تر خواهد بود. دو موضوع ديگري که دادستان تهران درباره آنها سخن گفت، چگونگي محاکمه عبدالمالک ريگي و پرونده آزمون دستياري پزشکي بود. وي درباره محل محاکمه ريگي گفت؛ در رسيدگي به کليه جرائم اصل بر صلاحيت محلي است و عمده جرائم ريگي نيز در سيستان و بلوچستان رخ داده و لذا اصل کلي اين است که آنها خودشان صالح در رسيدگي به پرونده اين متهم هستند. وي با بيان اينکه در صورت درخواست احاله از سوي دادگستري سيستان و بلوچستان، تحت شرايطي ممکن است رسيدگي به اتهامات اين متهم در تهران صورت گيرد، اظهار داشت؛ در عين حال دستوراتي درخصوص اقدامات اين متهم در مرجع قضايي سيستان و بلوچستان صادر شده و طبق موازين آنجا مورد رسيدگي قرار مي گيرد. جعفري دولت آبادي در پاسخ به پرسشي مبني بر اينکه حکم اعدام برادر عبدالمالک ريگي چه زماني اجرا خواهد شد، گفت؛ اين پرونده در سيستان و بلوچستان بوده و آنجا هم رئيس دادگستري و هم دادستان دارد که بهتر است از خود آنها در اين باره سوال شود. جعفري دولت آبادي درباره پرونده آزمون دستياري پزشکي گفت؛ در همان شب برگزاري امتحان گزارش هايي به دادستاني رسيد و به عنوان اولين مرجع وارد موضوع شديم و توانستيم با همکاري سربازان گمنام امام زمان(عج) اقدامات گسترده يي انجام داده و هفت نفر را دستگير کنيم که در حال حاضر چهار نفر از آنها در بازداشت به سر مي برند. دادستان تهران با تاکيد بر اينکه اين افراد به افشا و خريد و فروش سوالات امتحاني اعتراف کرده اند، گفت؛ اميدواريم با تحقيقاتي که انجام مي دهيم ريشه اين فساد خشک شود. وي با بيان اينکه يکي از دستگير شده ها نقش بيشتري در اين موضوع داشته و نمي توان گفت از مسوولان برگزاري آزمون بوده است، افزود؛ افراد عمدتاً با برقراري ارتباط هاي مختلف سوالات را به دست آورده بودند که اميدواريم با تحقيق از آنها ريشه ها را شناسايي کنيم و براي هميشه بخشکانيم.
روزنامه اعتماد
+ نوشته شده در  دوشنبه دهم اسفند 1388ساعت 8:48  توسط روابط عمومی حزب | 
آیت الله هاشمي رفسنجاني؛
 
 کساني که حرفي براي گفتن نداشتند، اکنون ميدانداري مي کنند
 

گروه سياسي؛ اکبر هاشمي رفسنجاني تاکيد کرد کساني که در زمان مبارزه حرفي براي گفتن نداشتند، اکنون ميدانداري مي کنند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام اين سخنان را در مراسم تجديد بيعت رئيس و اعضاي مجلس خبرگان رهبري با امام خميني(ره) عنوان کرد. اعضاي اين مجلس عصر چهارشنبه به مرقد بنيانگذار انقلاب رفتند و اکبر هاشمي رفسنجاني در اين مراسم که سيدحسن خميني هم حضور داشت به سخنراني پرداخت. وي در سخنانش از تلاش جرياني براي حذف امام از اذهان مردم انتقاد کرد. به گزارش ايلنا، وي با روايت مبارزات انقلابي امام خميني(ره) و يارانش گفت؛ «متاسفانه نسل نو که در آن دوران نبود هيچ خبري جز آنچه در رسانه ها و کتاب هاست ندارد و (عده يي) دوباره به فکر افتاده اند که امام را از ذهن ها حذف کنند.» وي افزود؛ «طبيعي است کشورهاي استکباري که ضربه سنگيني از امام در ايران و کشورهاي ديگر خورده اند، الان از ايشان انتقام مي گيرند، زيرا نهضت فلسطين احيا شد، لبنان راه ديگري پيدا کرد و با افکار امام به همه جا رفت و بيان شد و هر مساله يي که در ايران اتفاق مي افتد مي گويند امام، دين، روحانيت و تفکرات شيعه همين است، زيرا مي دانند از کجا ضربه خورده اند و نگران بودند ضربه عميق تر شود و تاسف بيشتر اين است که در داخل هم افراد ناآگاه، شايد با حسن نيت کمک مي کنند که افکار امام را مطرود و مخدوش کنند و کساني که در آن زمان حرفي براي گفتن نداشتند، الان ميدانداري مي کنند.» وي سپس تاکيد کرد؛ نبايد بگذاريم داستان مشروطه دوباره در کشور تکرار شود، البته دشمنان خارجي خيلي حرفه يي عمل مي کنند و بعضي حرف هايي که مي زنند نشان مي دهد از کارشناسان کارکشته يي استفاده مي کنند که عمدتاً از ايران به خارج رفته اند يا فرار کردند و از تيپ هاي فرهنگي، سياسي، اطلاعاتي و نظامي بودند که با ايران آشنايي و ارتباط دارند و مسائل را تحليل مي کنند. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام هشدار داد؛ موج فتنه بزرگي عليه انقلاب، اسلام، ولايت و تقدس روحانيت شروع شده که هيچ وقت نمي خواهد يک ذره هم کوتاه بيايد و ضعف هاي سياسي و اقتصادي در داخل هم به ياري آنها مي آيد تا آنها را به گذشته مربوط کند. وي با تاکيد بر اينکه اسلام، تشيع، امام زمان و ولايت سرمايه ماست و اصالت با آنهاست، افزود؛ ولي امام سمبل و نمونه بود که نبايد از آن غفلت کنيم و کساني که اين کار را مي کنند دقيقاً مانند کساني هستند که ميوه درختان پربار را مصرف مي کنند و زير سايه آن آرميده اند، ولي آهسته آهسته درخت را از بيخ مي زنند و اين اشتباهي است که اتفاق مي افتد و ان شاءالله هوشيار باشيم و بدانيم مسيري که تا به حال آمده ايم درست بود و جور ديگري تعبير نشود و افراد نورسيده يي نخواهند کار جديدي را شکل دهند که از عهده آن برنمي آيند، زيرا ممکن است با حسن نيت، بناي تازه يي را روي بنايي که تخريب کرده اند بسازند که البته اشتباه مي کنند. رئيس مجلس خبرگان رهبري با اشاره به وظيفه سنگيني که همه بر عهده دارند، گفت؛ خوشبختانه کسي مانند مقام رهبري را در راس کشور داريم که تفسير امام را بيشتر از همه مي داند و آن را بيان مي کند، اما متاسفانه افراد ناآگاه به جاي اينکه مسووليت کارهاي خودشان را بپذيرند به گونه يي رفتار مي کنند که همه مسووليت ها را بر عهده آقا مي اندازند و با جا خالي دادن و حرف هاي نامربوط باعث مي شوند ترکش کارهايي را که مردم از آنها قبول نمي کنند، به آن طرف (رهبري) برود.

منبع:روزنامه اعتماد
+ نوشته شده در  شنبه هشتم اسفند 1388ساعت 11:2  توسط روابط عمومی حزب | 
 
دستگیری ریگی توسط سربازان گمنام امام زمان‌‌(عج)
 
 
 

پيروزي بر تروريست ها

الياس حضرتي


وقتي فرمانده نيروي زميني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي به همراه حدود 30 نفر ديگر در يک عمليات انتحاري گروهک ريگي به شهادت رسيدند، ديگر مسجل شد که اين گروه به يک تهديد محدود ولي جدي در مرزهاي جنوب شرقي کشور مبدل شده است و بايد تمرکز ويژه يي روي نابودي آن صورت گيرد. شهيد شوشتري به عنوان سرمايه يي که از دوران دفاع مقدس به يادگار مانده بود، هدف عمليات تروريستي قرار گرفت .وقتي فرمانده نيروي زميني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي به همراه حدود 30 نفر ديگر در يک عمليات انتحاري گروهک ريگي به شهادت رسيدند، ديگر مسجل شد که اين گروه به يک تهديد محدود ولي جدي در مرزهاي جنوب شرقي کشور مبدل شده است و بايد تمرکز ويژه يي روي نابودي آن صورت گيرد. شهيد شوشتري به عنوان سرمايه يي که از دوران دفاع مقدس به يادگار مانده بود، هدف عمليات تروريستي قرار گرفت و ثابت شد که يک گروه مشکوک و محدود (البته با حمايت خارجي) درصدد است از ظرفيت هاي سياسي خصمانه موجود عليه جمهوري اسلامي بهره ببرد و گروه جنايتکار و باج خواه خويش را از سطح گذشته ارتقا دهد و در اين ميان حمايت آشکار و نهان و خصوصاً مالي دشمنان نظام ايران به خصوص امريکا را به خود جلب کند. چه بسا بعد از اين ترور ناجوانمردانه بيگانگان هم طمع کرده بودند که در اين ناحيه بساط تهديد و ترور و فشار و ناامني را پهن کنند و از آن به عنوان عاملي جديد و برهم زننده تعادل منطقه استفاده برند انصافاً دستگيري ريگي سرکرده اين گروه جنايتکار بهترين، قاطع ترين و شايد تنها جوابي بود که جمهوري اسلامي مي توانست بدهد و دامنه اقدامات خود را به تعرض و تعقيب هاي هزينه ساز محدود نکند. مسلماً عمليات موفق دستگيري ريگي يکي از بهترين، پيچيده ترين و سريع ترين عمليات امنيتي و اطلاعاتي است که خوشبختانه از سوي دستگاه هاي مربوطه به ظهور رسيد و قطعاً در تاريخ چنين اقداماتي در سطح دنيا ثبت و ضبط خواهد شد. آن گونه که مسوولان اطلاعاتي عنوان داشته اند، اين عمليات بدون کمک ديگر کشورها به انجام رسيده است و همين معناي اقتدار کشور را در برخورد با عوامل ناامني بيش از پيش به اثبات مي رساند. در عمليات مشابهي که چند سال پيش کشور ترکيه عليه رهبر يک گروه مخالف انجام داد، شرکت و همکاري دو يا سه کشور را با خود به همراه داشت و روشن هم بود که چنين اقدام هاي پيچيده يي بدون کمک کشورهاي ثالث تقريباً غيرممکن است، اما در شرايطي که بعضي از بيگانگان نه تنها کمکي به ما نمي کنند بلکه اگر بتوانند، در فراري دادن تروريست ها وارد عمل هم مي شوند، موفقيت عمليات دستگيري سرکرده گروهک ريگي را بايد به الطاف الهي و دقت، هوش، تلاش و پيشرفتگي دستگاه هاي امنيتي کشور خصوصاً وزارت اطلاعات نسبت داد و به آن افتخار کرد. حقيقتاً بايد از گام بلندي که در ريشه کني يک غده سرطاني در شرق کشور برداشته شده است مسرور و شاکر بود. اين گروه جنايتکار تاکنون بدترين جنايت ها را عليه مردم محروم منطقه به انجام رسانيده است و هيچ جزايي جز رفع کامل اين خطر و خشکاندن همه شريان هاي مربوطه نمي توانست با رذالت هاي انجام گرفته مقابل شود. در حال حاضر بايد موقعيت به وجودآمده را غنيمت دانست و با پيگيري موضوع و دقت و هوشياري و زدن آخرين ضربه به اين گروه پرونده آن را براي هميشه بست و امنيت استان عزيز سيستان و بلوچستان را دائمي کرد. اين فتح که بسان تصرف سنگرهاي محوري دشمن است، بايد با تسلط همه جانبه بر آخرين پايگاه هايشان تکميل شود و به يک پيروزي همه جانبه و کامل مبدل شود. قدرداني و سپاس از نيروهاي خدوم اطلاعاتي خصوصاً در جهت رفع تهديد ها و چالش هاي تروريستي يک وظيفه انساني و اسلامي است. ما مي خواهيم کشور خود را در يک امنيت فراگير قرار دهيم که در آن هيچ تروريستي قادر به مخدوش کردن پايه هاي ثبات کشور نباشد. اتفاقاً در چنين موقعيت ها و فرصت هايي به اثبات مي رسد که نيروهاي توانمند در جايگاه اصلي خود قادرند خيره کننده ترين دستاوردها را نصيب مردم خويش سازند. اگر هر کس در چارچوب قانون و معروف و اصل خود به انجام وظيفه بپردازد کارها آسان و روان و صحيح به سرانجام خواهند رسيد. نبايد براي خادمان اصلي کشور در عرصه هاي گوناگون دغدغه هاي فرعي و خارج از چارچوب آفريد که اين معنا آنها را ضعيف و کم انگيزه خواهد کرد. وقتي همه نيروها در جايگاه تعريف شده خويش به انجام وظيفه بپردازند، علاوه بر اينکه همه قدرت، توانايي، انگيزه و درايت شان به کار مي آيد، از حمايت همه جانبه ملت هم برخوردار مي شوند و اين معنا قدرت آنها را مضاعف و انگيزه شان را افزون تر خواهد کرد. عمليات دستگيري رهبر يک گروه تروريستي گامي مهم و پيشرفتي شايان توجه در تامين امنيت کشور است که خود مي تواند الگويي در رفع ناامني ها و چالش هاي مشابه باشد. موفقيت فرزندان ملت در وزارت اطلاعات و ديگر دستگاه هاي امنيتي را به مردم ايران تبريک مي گوييم و اميد آن داريم که همه ظرفيت هاي ايرانيان در عرصه هاي گوناگون به کار ملک و ملت آيد و مردم خوب اين سرزمين دلگرم وجود فرزندان برومند خود در همه زمينه ها باشند.

منبع: روزنامه اعتماد

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم اسفند 1388ساعت 9:49  توسط روابط عمومی حزب | 

پس از 22 بهمن منتشر شد

 

بیانیه‌های مجمع روحانیون و جبهه مشارکت در خصوص وقایع 22 بهمن

 

اعتراض مجمع روحانیون به ضرب و شتم مردم

 
 
مجمع روحانیون در بیانیه‌ای ضمن تشکر از حضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن از برخی برخوردهای انجام گرفته در این روز انتقاد کرد. جبهه مشارکت نیز با صدور بیانیه‌ای بر حضور گسترده جنبش سبز در راه پمیایی تأکید کرده است.
آفتاب - سرویس سیاسی: مجمع روحانیون مبارز و جبهه مشارکت به منظور قدردانی از حضور پرشور مردم در یوم‌الله 22بهمن ماه به صورت جداگانه بیانیه‌ای صادر کردند. در این بیانیه‌ها ضمن قدردانی از حضور گسترده مردم، از برخی رفتارهای خشونت‌آمیز در این مراسم انتقاد شده است.

بیانیه مجمع روحانیون به شرح زیر است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم

درود خداوند بر ملت رشید و آزاده و عدالت‌طلب ایران که در سی و یکمین بهار آزادی دیگر بار مراتب وفاداری و قدرشناسی خود را نسبت به انقلاب بزرگ اسلامی و اندیشه های والا و آرمان های بلند پیشوای بزرگ انقلاب حضرت امام خمینی(س) و شهیدان سرافراز با حضوری حماسی و پرشکوه در مراسم گرامیداشت 22 بهمن به نمایش گذاشتند.

صدور بیانیه ها و فراخوان همه تشکل ها و احزاب و گروه های درون نظام و شرکت یکپارچه زنان، مردان، پیران و جوانان وحتی کودکان ایرانی در همایش عظیم وجشن بزرگ 22 بهمن و تأکید بر شعار محوری «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» نشانی درخشان از حیات سیاسی و نشاط اجتماعی و اراده خلل ناپذیر مردم سرافراز ایران برای تداوم انقلاب اسلامی و ساختن ایرانی بهتر و آبادتر بود.

گرچه با کمال تأسف جریان خشونت گرا و انحصارطلب همچون دیگر مناسبت ها مذهبی و ملی چند ماه گذشته با سوء استفاده
پرخاشگران و هتاکان آزادانه به حمل پلاکاردهای موهن و توزیع انواع نشریات و لوح‌های فشرده حاوی بدترین اهانت‌ها و تهمت‌ها علیه یاران امام و پیشتازان عرصه جهاد و مبارزه و انقلاب مشغول بودند و اکنون نیز فرصت‌طلبانه درصدد مصادره این حضور حماسی و میلیونی مردم به نفع اغراض خود هستند.
از اجتماعات مردمی و با بهره گیری از ابزارهای قدرت به مقابله خشن و شدید با بخش وسیعی از مردم به بهانه همراه داشتن نماد مورد علاقه خود پرداختند و این در حالی بود که پرخاشگران و هتاکان آزادانه به حمل پلاکاردهای موهن و توزیع انواع نشریات و لوح های فشرده حاوی بدترین اهانت ها و تهمت ها علیه یاران امام و پیشتازان عرصه جهاد و مبارزه و انقلاب مشغول بودند و همچنین با حمایت و حتی مباشرت بخشی از نیروهای نظم و امنیت به شخصیت های بزرگ انقلاب همچون حضرات آقایان: سید محمد خاتمی، میرحسین موسوی و مهدی کروبی و دیگر شخصیت‌های ممتاز کشور که در راهپیمایی شرکت کرده بودند حمله‌ور شده و از ضرب و شتم مردمی که به این رفتار غیر انسانی و غیراخلاقی معترض بودند دریغ نکردند و اکنون نیز فرصت‌طلبانه در صدد مصادره این حضور حماسی و میلیونی مردم به نفع اغراض حقیر خود هستند.

مجمع روحانیون مبارز خاضعانه از یکایک هموطنان عزیز به ویژه خیل عظیم همفکران و همراهان اصلاح طلب در سراسر کشور که علی رغم همه بی مهری ها و کژ رفتاری هایی که بر آنان روا رفته و می رود اما با حضور آگاهانه و مسؤولانه خویش به استمرار حماسه 22 بهمن و جاودانگی شعار «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» همت گماردند صمیمانه تشکر می کند و رفتار غیراخلاقی و مشکوک جمعی منفعت طلب و خشونت گرا که همچنان بر اقدامات مردم ستیز و تفرقه افکنانه خود پافشاری دارند و از هیچ فرصتی برای تحقق اهداف خود فرو نمی گذارند را محکوم نموده و از دستگاه قضایی کشور مصرانه شناسایی و برخورد قاطع و خشکاندن این جریان فتنه و فساد سیاسی و اجتماعی و متجاوزان به حقوق اساسی و حریم آزادی مردم را خواستار است.»

از سوی دیگر جبهه مشارکت اسلامی نیز بیانیه‌ای منتشر کرد که در آن بر حضور گسترده معترضان در راهپیمایی تأکید شده است. در این بیانیه آمده است: «ما به سهم خود از مردم شریف ایران که برای دفاع از آرمانهای اصیل انقلاب و تاکید بر زدودن کجرویها و انحرافات موجود در عملکرد دولتمردان و برخی حاکمان به صحنه آمدند و با استفاده از فرصت راهپیمایی جمعیت انبوه خود را آشکار کردند ، تشکر می نماییم. 

اکنون با ارزیابی راهپیمایی روز گذشته و انبوه جمعیتی که به دعوت حنبش سبز بر جمعیت سنتی راهپیمایان این روز افزوده شد تا جایی که حتی منابع خبری حامی دولت خبر از دو برابر شدن جمعیت راهپیمایان امسال دادند باید وجود اعتراض و بحران به رسمیت شناخته شده و راه حلهای برون رفت از آن بر اساس پیشنهادات رهبران جنبش سبز در دستور کار قرار گیرد. 

عزم استوار مردم و پایداری آنان در پیگیری حق خود ستودنی است.»
کد مطلب : 94985
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم بهمن 1388ساعت 12:28  توسط روابط عمومی حزب | 
سید محمد خاتمي؛
 
جلوي فحاشي و تخريب بايد گرفته شود
 
 
 

ما در حرکت اصلاح طلبي خود نه به بيگانه چشم دوخته ايم و نه اصولاً معتقديم بيگانگان خيرخواه ما هستند

گروه سياسي؛ سيدمحمد خاتمي از انتخاب گزينشي سخنان امام(ره) از سوي صدا و سيما انتقاد کرد و گفت؛ انتخاب گزينشي فرازهايي از صحبت هاي امام که در شرايطي خاص و در مواردي خاص بيان شده و بهره برداري مغرضانه از آن در شرايط فعلي سبب مي شود چهره يي مخدوش از انقلاب، امام و نظام را القا کند و اين امر جفا به امام و جفا به جامعه است.رئيس جمهوري دوران اصلاحات در ديدار با کارکنان خبرگزاري ايلنا تاکيد کرد؛ پرداختن به شخصيت حضرت امام بايد جامع باشد نه گزينشي و با هدف توجيه بعضي رفتارها و سياست هاي نادرست، به خصوص براي نسلي که امام و موقعيت صحبت هاي ايشان را از نزديک درک نکرده اند.به گزارش ايلنا وي ادامه داد؛ بعضاً شاهديم برخي رسانه ها و نشريات با مصونيت آهنيني که دارند به توهين و افترا و دروغ دامن مي زنند ولي رسانه ملي چرا؟ اين رفتارها اگرچه ممکن است در کوتاه مدت در ميان عده بسيار اندکي تاثيرگذار باشد، اما در درازمدت با روشن شدن حقيقت کاملاً اثر عکس خواهد داشت.خاتمي خاطرنشان کرد؛ آنچه باعث تاسف بيشتر است اين است که از افرادي که ما آنان را داراي انصاف و متانت مي دانستيم حتي اگر با آنان اختلاف نظر داشته و داريم تحت تاثير جو قرار مي گيرند و اظهاراتي مي کنند که هم نادرست است و هم تحريک مي کنند.رئيس دولت اصلاحات ضمن دعوت مردم براي شرکت در راهپيمايي 22 بهمن تاکيد کرد؛ ما در حرکت اصلاح طلبي خود نه به بيگانه چشم دوخته ايم و نه اصولاً معتقديم بيگانگان خيرخواه ما هستند. اختلافي اگر هست يک اختلاف داخلي است و اگر در مواردي بيگانگان هم از موقعيت سوءاستفاده کنند بيجا مي کنند و اصولاً آنان را دلسوز ايران و مردم نمي دانيم. رئيس جمهور سابق کشورمان تاکيد کرد؛ توقع ما از همه شخصيت هاي تاثيرگذار کشور در شرايط کنوني انصاف است. ما از حق و انتخاب مردم دفاع مي کنيم. همه ما چنان که اعلام کرده ايم رسيدن به سازوکارهاي برگزاري انتخابات بي حرف و حديث است و اطمينان مردم از تامين حق خود.وي با بيان اينکه بايد جلوي فحاشي ها و تخريب ها گرفته شود اظهار داشت؛ بايد زندانياني که نوعاً علاقه مند به نظام هستند هرچه زودتر آزاد شوند و در فضايي ملايم تر فشارها از روي رسانه هاي مستقل برداشته شود. اگر جرمي واقع شد مطابق نص صريح قانون با آن برخورد شود. اگر رسانه يي تخلف کرد هيات نظارت که بايد نماينده افکار عمومي باشد به آن رسيدگي کند و آن را به دادگاه صالحه که در حضور هيات منصفه تشکيل مي شود ارجاع دهد تا خداي ناکرده از اعمال يکسويه قدرت به نفع گرايش حاکم پرهيز شود.

به فرض که جرمي هم اتفاق افتاده باشد شرايط اثبات آن و نوع برخورد با آن مشخص است و به خصوص تناسب جرم و جزا بايد رعايت شود و در عين حال متهم، هر که باشد در تمام مراحل و شرايط از حقوقي برخوردار است که بايد مو به مو مراعات شود.خاتمي با بيان اينکه کشور از نظر سياسي، اجتماعي، اقتصادي، علمي و بين المللي با مشکل روبه رو است، گفت؛ بايد بکوشيم همه خيرخواهان در کنار يکديگر و در فضاي آزاد و خوب از اين مشکلات عبور کنيم.

منبع:روزنامه اعتماد
+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم بهمن 1388ساعت 12:6  توسط روابط عمومی حزب | 
 
از سوی هیأت نظارت دانشگاه

                                              

انجمن اسلامی دانشگاه ایلام منحل شد

 
هیات نظارت بر تشکلهای دانشجویی دانشگاه ایلام طی حکمی اعلام کرد که انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه ایلام منحل شده است.
آفتاب: هیات نظارت بر تشکلهای دانشجویی دانشگاه ایلام طی حکمی اعلام کرد که انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه ایلام منحل شده است. 

انجمن اسلامی دانشگاه ایلام از یک سال پیش به سبب عضویت در دفتر تحکیم وحدت از طرف دانشگاه تحت فشار قرار داده شد و هیات نظارت ادامه فعالیت این انجمن را منوط به "خروج از دفتر تحکیم و اعلام برائت از طیف علامه" کرده بود.

سرانجام با اصرار انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه ایلام بر مواضع خود و پس از یک سال، هفته گذشته هیأت نظارت طی حکمی مجوز فعالیت انجمن اسلامی را لغو کرد.
کد مطلب : 94587
+ نوشته شده در  چهارشنبه چهاردهم بهمن 1388ساعت 9:38  توسط روابط عمومی حزب | 

در آستانه دهه فجر و در ديدار با شوراي مرکزي خانه احزاب مطرح شد

 
سید محمد خاتمي؛
 
مسائل با فشار و سختگيري حل نخواهد شد
 


خبر نادرست بي بي سي از سخنان خاتمي

سخنان سيدمحمد خاتمي در خانه احزاب، با برداشت نادرست يا تحريف سايت بي بي سي روبه رو شد، به گونه يي که بخش هايي از سخنان وي منتشر شده ولي تيتر و ليد آن برداشتي نادرست از سخنان وي بود.بي بي سي در ليد خود آورده است که وي نسبت به گرايش آيت الله خامنه يي به يک جناح سياسي خاص هشدار داده، در صورتي که خاتمي گفته بود؛ «هر روش، سياست، جريان و جناحي که بخواهد اسلام و انقلاب و رهبري را پايين بکشد که ايشان فقط تعلق به يک جناح خاص داشته باشد، هم جفا به امام و انقلاب کرده و هم به اسلام.»گفتني است تيتر و ليد مطلب بي بي سي در بدنه خبر اين سايت نبود.




گروه سياسي؛ فصل الخطاب ديدار اعضاي شوراي مرکزي خانه احزاب با سيدمحمد خاتمي تاکيد مجدد بر ضرورت پاسداري از جمهوري اسلامي بود. ديدار اعضاي شوراي مرکزي خانه احزاب با رئيس جمهور اصلاحات پس از لغو همايش فصلي خانه احزاب رخ داد. درست يک ماه پس از اينکه برخي از مراجع مانع برگزاري اين همايش در سالن شهرياران جوان شدند، اعضاي شوراي مرکزي خانه احزاب که در رقابتي تنگاتنگ توانسته بودند اکثريت کرسي هاي خانه احزاب را به خود اختصاص دهند به ديدار سيدمحمد خاتمي رفتند آن هم در فضايي که اغلب احزاب اصلاح طلب از فعاليت خود بازمانده اند. سيدمحمد خاتمي حيات جامعه را در گرو آزادي گروه ها و تشکل هاي سياسي دانست. به گزارش ايسنا رئيس دولت اصلاحات گفت؛ «در ايران انقلاب مردمي بزرگي با هدف تغييرات اساسي در جامعه رخ داد که قربانيان و هزينه فراواني هم داشت.» سيدمحمد خاتمي تصريح کرد؛ «ان شاءالله امسال نيز مردم با هر گرايش و موقعيتي که دارند سي و يکمين سالگرد انقلاب اسلامي

(22 بهمن) را گرامي خواهند داشت و بايد توجه داشت که اين امر متعلق به يک جناح و بخش خاصي از جامعه نيست.» رئيس بنياد باران با بيان اينکه «دستاورد بزرگ انقلاب اسلامي، جمهوري اسلامي بود»، گفت؛ «در آن زمان جمهوري اسلامي مطرح شد و مورد تاييد و حمايت مردم قرار گرفت نه حکومت اسلامي، که اين خود نکته مهمي است، البته بنده اينکه برخي حکومت اسلامي را مقابل جمهوري اسلامي قرار مي دهند، يک جسارت مي دانم.»

وي افزود؛ «حاصل ديگر انقلاب اسلامي قانون اساسي بود، اينکه امروز مي گوييم قانون اساسي مبنا است، معنايش اين نيست که قانون اساسي امري مافوق بشري است بلکه به اين معني است که با روش مردمي تدوين و تصويب شده و مبناي نظام جامعه قرار گرفت.» خاتمي با بيان اينکه «اگر کسي هم انتقاد دارد مبناي عمل همين قانون اساسي است»، اظهار داشت؛ «اگر حرف و حديثي هم وجود دارد در اين است که آيا قانون اساسي درست اجرا مي شود يا نقض مي شود؟» وي تاکيد کرد؛ «اگر اين نقض توسط جريان ها و گروه هاست که بد است و اگر توسط حکومت است که بدتر است. يا اين سوال مطرح است که اگر اعتراضي به تفسيرهاي عجيب و غريبي هست که از قانون اساسي مي شود با روح اين قانون سازگار است؟ و اگر انتقادي هست اين است که آيا ادعاي پاسداري از قانون اساسي درست است يا نيست؟»وي ادامه داد؛ «مگر جمهوري اسلامي و مردمسالاري بدون وجود احزاب و تشکل هاي مردمسالار ممکن است؟»رئيس جمهور سابق کشورمان با بيان اينکه «حيات احزاب و تشکل ها در آزادي است»، اظهار داشت؛ «آزادي که ما مي گوييم آزادي بيان، آزادي انديشه و بيان کردن انديشه و به صحنه آوردن آن انديشه است و اينکه از مردم خواسته شود در مورد آن انديشه نظر بدهند.»رئيس بنياد باران يادآور شد؛ «لازمه آزادي به معناي واقعي کلمه که خلاصه آن هم حاکميت مردم بر سرنوشت خودشان است، آزادي بيان و تجمعات است و مگر مي شود حزب باشد ولي بلندگويي براي بيان آن نداشته باشد و نتواند اجتماعات تشکيل دهد؟» خاتمي سپس اظهار داشت؛ «مسائل اجتماعي با فشار و سختگيري حل نخواهد شد. نمي شود گفت هر کس اعتراض دارد برانداز است و با او بايد با سختي رفتار کرد.»وي البته تاکيد کرد؛ «معتقدم با برانداز هم نمي شود هر رفتاري را کرد. ما مگر پيرو علي(ع) نيستيم؟ عده يي که نه تنها علي(ع) را قبول نداشتند او را کافر مي دانستند، نه تنها انتقاد مي کردند بلکه فحش و ناسزا مي دادند. اميرالمومنين(ع) اجازه نمي داد با آنها برخورد کنند حتي حقوق آنها را قطع نمي کرد تا وقتي دست به شمشير بردند. وقتي هم اقدام به جنگ کردند امام علي(ع) همه تلاش خود را کرد که درگيري پيش نيايد ولي وقتي زير بار منطق نرفتند با آنها برخورد کرد.»رئيس دولت اصلاحات گفت؛ «چقدر خوب بود همه عزيزاني که امروز در زندان هستند در جمع ما بودند و همه با هم در راهپيمايي 22 بهمن شرکت مي کرديم.»خاتمي تصريح کرد؛ «هر روش و سياستي و هر جريان و جناحي که بخواهد اسلام، امام و انقلاب و رهبري را پايين بکشد که ايشان فقط تعلق به يک جناح خاص داشته باشد، هم جفا به امام و انقلاب کرده و هم به اسلام.»رئيس جمهور سابق کشورمان سپس اين سوال را مطرح کرد که؛ «کدام دستي است که ضديت با همه چيز دارد و سعي مي کند خواست هاي نادرست خود را پشت سر مقدسات پنهان کند و در واقع امام، رهبري و نظام را در مقابل جريانات قرار دهد؟ اوست که با انقلاب دشمني مي کند نه ما،» خاتمي در ادامه با انتقاد از «دروغگويي» گفت؛ «مي گويند فلاني نامه نوشته، در نامه فلان چيز آمده. اصلاً نه کسي از محتواي آن خبر دارد و نه اصلاً چنين چيزهايي وجود داشته. بعد همان ها مي خواهند با جوسازي فضا را به گونه يي جلوه دهند که افرادي که اين افتخار را داشتند که مورد توجه مردم بوده اند با هم اختلاف دارند و بگويند اينها با هم اختلاف دارند که اصلاً اين طور نيست.»وي هشدار داد؛ «اينها روشي غلط يا شيطنت آميز است با هدف مايوس کردن مردم، تا بگويند چهره هايي که مورد توجه مردم بوده اند، مردم را جا گذاشته اند و به آنها پشت کرده اند که چنين چيزي نيست.»رئيس دولت اصلاحات با بيان اينکه «ما هميشه مردم را به آرامش دعوت کرده ايم»، گفت؛ «مردم حق دارند اعتراض کنند، حق دارند اطمينان داشته باشند که راي آنها موثر است، مردم حق دارند که آزادي مطلوب و معيشت خوب داشته باشند.»رئيس بنياد باران افزود؛ «سوال اين است که چرا به برنامه چهارم عمل نشد؟ چرا حتي گزارش کار به مجلس داده نشد؟ چرا به جانب اهداف چشم انداز حرکت نکرديم؟ و خيلي چراهاي ديگر،»وي تصريح کرد؛ «در اين مملکت هر کس که حاضر است در چارچوب قانون اساسي زندگي کند، بايد از حقوق مدني و شهروندي برخوردار باشد و به جرم ابراز عقيده، گرايش و نقد نمي شود با او برخورد کرد.»سيدمحمد خاتمي در پايان خاطرنشان کرد؛ «ما هيچ گونه ساختارشکني و خشونت را تاييد نمي کنيم.»

+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم بهمن 1388ساعت 12:10  توسط روابط عمومی حزب | 

امام آمد

 

 

 

 

 



در نوفل لوشاتو برنامه‌ريزي كرده بودند كه اداره‌ي مراسم به دست مجاهدين خلق باشد و آن‌ها تريبون‌دار باشند و مادر رضايي و پدر ناصر صادق و حنيف‌نژاد نيز به امام خيرمقدم بگويند و صحبت كنند. وقتي از اين برنامه خبردار شديم در تلفن خانه ي مدرسه‌ي رفاه، آقاي مطهري و كروبي و انواري و معاديخواه و بنده جمع شديم. همه عصباني بوديم كه اگر فردا اين‌ها بهشت زهرا بيايند و تريبون دست اين‌ها بيفتد چه مي‌شود؟



آقاي كروبي تلفن زد به احمد آقا در پاريس و با احمد‌آقا با عصبانيت صحبت كرد و نسبت به اين كار اعتراض كرد و تلفن را با عصبانيت پرت كرد و قهر كرد. سپس آقاي معاديخواه گوشي تلفن را برداشت و با حاج احمدآقا صحبت كرد. ايشان هم عصباني شد و گوشي را زمين زد. توي اين ها تنها كسي كه عصباني نمي‌شد، بنده بودم. گوشي را برداشتم و يك خرده صحبت كردم كه اگر اين‌ها بخواهند با آن سوابق و اعلان مواضع داخل زندانشان، اداره‌ي امور را بگيرند، ديگر نمي‌شود جلوي آن‌ها را گرفت. در همين لحظه، آقاي مطهري فرمود: « تلفن را به من بده» ايشان تلفن را گفت و با عصبانيت (علامت عصبانيت مرحوم مطهري حركت زياد سر ايشان بود) به حاج احمد آقا گفت: «آقاي حاج احمد آقا اين كه من مي‌گويم ضبط كن و ببر به آقا بده». احمد آقا گويا به ايشان گفته بود ما داريم حركت مي‌كنيم. امام هم راه افتاده و سوار ماشين شده است.



مرحوم مطهري گفت:«من نمي‌دانم، اين جمله‌اي را كه من مي‌گويم را به امام بگو». احمد آقا گفت: «چيست؟» گفت:« به امام بگو مطهري مي‌گويد اگر فردا شما بياييد و تريبون بهشت زهرا دست مجاهدين خلق باشد، من ديگر با شما كاري نخواهم داشت.» تا اين جملات را شهيد مطهري گفت، حاج احمد آقا جا خورد و ايشان خطاب به مرحوم مطهري گفت: «آقا هركاري شما كرديد قبول است. فردا تريبون را خود شما اداره كنيد». بعد از اين ماجرا تمام بساط مجاهدين خلق را به هم ريختيم و تريبون ار از دست آنان گرفتيم و آقاي بادامچيان و معاديخواه جزو گردانندگان تريبون شدند و‌ آقاي مرتضايي فر هم قرار شد شعار بدهد. من جزو برنامه ي آنجا نبودم و بعدا در آن جا قرار گرفتم.



توزيع كارت استقبال بيشتر دست بچه‌هاي نهضت آزادي بود كه با روحانيت خوب نبودند. يك عدد كارت مثل همه‌ي مهمانان به من دادند. من هم صبح با ماشين پيكان آبي خود راه افتادم و جلوي بيمارستان امام خميني آمدم كه جاي پارك ماشين در آن‌جا نبود. ماشين را در كوچه‌اي داخل آن خياباني كه منتهي به بيمارستان امام خميني مي‌شود، پارك كردم. با اتوبوس‌هايي كه تدارك ديده شده بود، مثل همه‌ي مردم به فرودگاه رفتم. در سالن فرودگاه ، هر قسمتي را براي اصناف و گروه‌هاي مختلف در نظر گرفته بودند. درست مثل نمايشگاه اقليت‌هاي مذهبي، خانم‌ها، كارمندان دولت، روحانيت، اصناف هر كدام يك قسمت فرودگاه بودند. وقتي هواپيماي حامل امام در فرودگاه نشست، مرحوم مطهري از طرف جامعه‌ي روحانيت به عنوان خيرمقدم به امام، داخل هواپيما رفت. از باند فرودگاه تا سالن، امام را با يك بنزي آوردند. در عكس‌هاي مربوط به استقبال، آقاي صباغيان ديده مي‌شود. اين آقايان همه جا را قبضه كرده بودند، لذا پريدم و تريبون را گرفتم و با بلندگو مردم را هدايت كردم تا امام بتواند صحبت كند و سپس گروه سرودي كه توسط آقاي اكبري (1) آموزش ديده بودند در طبقه دوم سالن سرود خودشان را اجرا كردند.



بعد از پايان مراسم، وقتي امام خواست تا سوار بليزر شود، ديد يكي از اين آقايان، نمي‌دانم يزدي يا صباغيان، داخل ماشين نشسته است. امام خطاب به او فرمود كه بفرماييد پايين. هوشياري و دقت امام در مسايل، خيلي عجيب و غريب بود. آدم احساس مي‌كرد كه امام قبلا يك دوره در عالم، رهبري كرده بودند و اين دومين باري است كه رهبري مي‌كند. امام به عنوان كسي كه چندين سال در خارج كشور در تبعيد بوده، حالا به عنوان فاتح وارد كشور شده بود و همه‌ي هم و غم ايشان اين بود كه چطور اوضاع را جمع و جور كند. اين آقا به امام گفت: «ما بايد مراسم را اداره كنيم». امام فرمود: «تشريف بياوريد پايين.» لذا امام جلوي بليزر نشست و احمد آقا هم عقب و آقاي رفيق‌دوست هم به عنوان راننده در كنار ايشان قرار گرفت تا عده‌اي نتوانند از قرار گرفتن كنار امام استفاده‌ي ابزاري و بهره‌برداري بكنند



امام كه حركت كردند،‌ ديدم وضعيت غيرعادي است لذا من هم سوار ماشين جيپ توانير كه بي‌سيم هم د اشت شدم و به سمت ماشين امام حركت كردم. فاصله‌ي ما با ماشين امام يك ماشين بود و آن هم ماشين فيلمبرداري تلويزيون بود. جمعيت در طول مسير مانند اقيانوس موج مي‌زد. برنامه اين بود كه امام بيايد جلوي دانشگاه آن‌جا سخنراني كند و سپس ادامه‌ي مسير بدهد. وقتي كه نزديك دانشگاه شدند، ديدند اصلا سخنراني و برنامه‌هاي سابق عملي نيست؛ بنابراين برنامه بهم ريخت. ماشين در اثر هجوم جمعيت جلوي دانشگاه، توقف زيادي كرد و خيلي معطل شديم.



به خيابان وليعصر و اميريه كه آمديم. مردم تمام خيابان‌ها را آب و جارو كرده و گل چيده بودند تااين كه به راه‌آهن رسيديم. اطراف راه‌آهن را مرمد خيلي زيبا تزيين كرده بودند. واقعا اگر بگويم بعضي از جوانان از فرودگاه تا بهشت‌زهرا دستشان به دستگيره‌ي ماشين امام بود و فرياد مي‌كشيدند، حقيقت دارد. نزديكي بهشت زهرا از طريق بي‌سيم سؤال كرديم كه جلو چه خبر است؟ خب ردادند كه اوضاع خوب است بياييد جلو. معناي آن اين بود كه صف درست شده، ماشين مي‌تواند عبور كند. انتظامات كميته‌ي استقبال هفتاد هزار نيروي انتظاماتي در منزل مرحوم پوراستاد (2) سازماندهي كرده بود. ماشين امام از در شرقي و رسمي وارد بهشت زهرا شد. كي خرده كه جلو آمديم ماشين تلويزيون ميان جمعيت گير كرد. از ماشين پايين پريدم، ديدم اصلا ماشين امام د رميان جمعيت ديده نمي‌شود. اين همه نيرو كه كميته‌ي استقبال سازماندهي كرده بودند، به كار نيامد. اصلا ماشيني در آن كار نبود. كوهي از آدم بود كه هم ديگر را هل مي‌دادند.



امام داخل ماشين با دست تكان دادن به مردم اظهار محبت مي‌كرد و به دنبال آن مردم بيشتر تحريك مي‌شدند. آقاي رفيق دوست مي‌گفت كه در آن هنگام امام مي‌خواست از ماشين پياده بشود. ولي من قفل مركزي ماشين را زده بودم هر چه امام تلاش مي‌كرد در ماشين را باز كند، نمي‌توانست . هجوم جمعيت باعث نگراني من شده بود تا اين كه شما را روي كاپوت ماشين ديدم و پس از آن مقداري خيالم راحت شد.



در نتيجه فشار جمعيت، ماشين امام خراب شده بود. استارت نمي‌خورد، جوش آورده بود. اين ماشين شده بود يك تكه آهن قراضه و نمي‌شد ماشين را هل داد. اصلا يك سناريوي عجيبي بود . يك وقت ديديم يك هلي‌كوپتر آمد و نزديك ما نشست. چون در كميته‌ي استقبال بحث آماده كردن هلي‌كوپتر مطرح بود لذا من منتظر بودم كه هلي‌كوپتر بيايد و در واقع هلي كوپتر جزو برنامه بود . فاصله‌ي ماشين امام تا هلي‌كوپتر حدود 100 متر بود. شايد يكساعت و نيم طول كشيد تا با هل دادن، ماشين حامل امام به نزديك هلي‌كوپتر رسيد. علت آن هم اين بود كه به پشت سري‌ها داد مي‌زديم كه به جلو هل بدهند جلويي‌ها هم به عقب هل مي‌دادند. در نتيجه ماشين جاي اولش بود. آقاي محمدرضا طالقاني (3) از كشتي‌گيران خوب در اين موقع آن جا بود. او خيلي كمك كرد تا از اين مخمصه نجات پيدا كرديم.



نكته‌ي جالب اين بود كه من روي بليزر بودم و پروانه‌ي هلي‌كوپتر هم كار مي‌كرد. هيچ حواسم نبود كه ممكن است هلي‌كوپتر سرم را ببرد. به هرحال ماشين امام به نحوي در كنار هلي‌كوپتر، در سمت راننده بغل هلي‌كوپتر واقع شد. آقاي رفيق دوست در را كه باز كرد در اثر ضربه‌اي كه خورد بي‌هوش شد. او را بردند و بنده تا مدتي آقاي رفيق دوست را نديدم. امام هم طرف شاگرد نشسته بود و نمي شد كه پياده بشود لذا پريدم داخل هلي‌كوپتر، دست امام را گرفتم و از پشت فرمان همين طوري امام را كشيدم به داخل هلي‌كوپتر و گفتم: «ببخشيد آقا چاره‌اي ديگر نيست». احمد آقا هم پريد داخل هلي‌كوپتر. از خصوصيات ايشان اين بود كه در هيچ شرايطي امام را تنها نمي‌گذاشت آقاي محمدرضا طالقاني هم سوار شد. جمعيت هم ريختند كه سوار شوند كه نگذاشتيم. خلبان هم سرگرد سيدين از نيروي هوايي بود. نه ما او را مي‌شناختيم نه او ما را مي‌شناخت. به اين دليل كه هلي‌كوپتر جزو برنامه بوده است مطمئن بوديم.



هلي‌كوپتر مي‌خواست بپرد، امام مردم به آن آويزان شده بودند. وضعيت خيلي خطرناك بود خلبان گفت: «ممكن است هلي‌كوپتر منفجر بشود، نمي توانم بپرم. امام مگر مي‌شود بگويي مردم آويزان نشويد.» گفتم: «‌آقا ببين هر كاري كه خودت مي‌خواهي بكن ما كه بلد نيستيم». خلاصه با زحمت هلي‌كوپتر پريد. امام و احمد آقا و آقاي محمد طالقاني و بنده داخل‌ هلي‌كوپتر بوديم. بعد از اين كه آمديم روي آسمان، نمي‌دانستيم چه كار كنيم و برنامه‌اي هم نداشتيم. خلبان يك دوري بالاي قطعه‌ي 17 جايگاه سخنراني زد و گفت: «خيلي شلوغ است، نمي‌شود بنيشينيم. مي‌شود به مدرسه‌ي رفاه برويم.» گفتم: «آقا امام اصلا از فرانسه به خاطر شهداي 17 شهريور اين جا را انتخاب كرده، حالا تو مي‌گويي نمي‌توانم بنشينم برويم رفاه! چاره‌اي ديگر نيست بايد بنشيني». چند بار دور زد و مردم هم نگاه مي‌كردند و نمي‌أانستند كه چه كسي داخل هلي‌كوپتر است.



سرانجام هلي‌كوپتر در محوطه‌اي باز نشست. به امام عرض كردم: « شما پياده نشويد.» خودم پياده شدم؛ در حاليكه نه عمامه داشتم و نه عبا. نيروهاي انتظامات ريختند و گفتند كه آقاي ناطق جريان چيست؟ گفتم:« يك جو غيرت مي‌خواهم غيرت به خرج بدهيد. دست‌هايتان را به هم بدهيد تا به شما بگويم كه جريان چيست.» در همين لحظه در هلي‌كوپتر باز شد. يك دفعه مردم حضرت امام را ديدند و ريختند كه شلوغ كنند، لذا از مسيري كه تعيين شده بود امام را نبردم. از زير يك داربستي رفتيم و به جايي رسيديم كه بايد خم مي‌شديم لذا به امام عرض كردم:« آقا خم شويد بايد از زير برويم چاره‌اي نداريم.» موقع ورود امام (ره) به جايگاه، مشكل خاصي نداشتيم، امام در جايگاه قرار گرفت، مرحوم شهيد مطهري يك سخنراني كوتاهي كرد. اماني، پسر شهيد اماني، به عنوان فرزند شهيد، برنامه‌اي اجرا كرد و حضرت امام سخنراني تاريخي خود را شروع كرد. من هم بدون عمامه و عبا تلاش مي‌كردم تا مردم ساكت شوند.



آقايان مرحوم شهيد صدوقي، مرحوم شهيد مفتح، شهيد دانش منفرد و آقاي معاديخواه و بادامچيان و حميدزاده و انواري در جايگاه حضور داشتند. سخنراني امام كه تمام شد به آقايان گفتم: «يك دالان درست كنيد تا به طرف هلي‌كوپتر برويم.» هنوز به هلي‌كوپتر نرسيده بوديم كه هلي‌كوپتر بلند شد، اين جا نه راه پيش داشتيم و نه راه پس. در اثر كثرت جمعيت به جايگاه هم نمي‌توانستيم برگرديم. به قول معروف جنگ مغلوبه شد، هر كس زورش بيشتر بود ديگري را پرت مي‌كرد. آقايان مفتح و انواري حالشان بد شد و افتادند. من و حاج احمد آقا مانديم



پهلوانان زيادي آن جا بودند، هر كدامشان عباي امام را مي‌گرفتند و به سمت خودشان مي‌كشيدند. عمامه‌ي امام ا زسرش افتاد. يك عكس قشنگي از امام از اين جا گرفته شد كه چشم‌هاي امام به طرف آسمان است و بنده مي‌فهمم كه امام ديگر تسليم حق و تن به قضاي الهي داده بود. آقاي رفيق دوست مي‌گفت كه در طي مسير فرودگاه تا بهشت زهرا د راثر ازدحام جمعيت خيلي نگران امام شدم. امام فرمود: «نگران نباش هيچ حادثه‌اي رخ نمي‌دهد». در اين لحاظت حساس از بس كه مردم را هل مي‌دادم مچ‌هاي دستم ا زكار افتاد و يقين حاصل كردم كه امام زير پاي جمعيت از دنيا مي‌رود و مأيوسانه فرياد مي‌كشيدم:« رها كنيد، امام را كشتيد». كار از دست همه خارج شده بود. يك وقت ديدم امام به جايگاه برگشت. هنوز برايم مبهم است كه در اين شلوغي چطور شد كه ايشان به جايگاه بازگشت.



واقعا عنايت خدا و دست غيب ايشان را از داخل جمعيت برداشت و در جايگاه گذاشت‌!‌ خودم را به جايگاه رساندم. ديدم امام نشسته و در اثر خستگي عبايش را روي سرش كشيده و بي‌حال سرش را به طرف پايين برده شايد 20 دقيقه امام دراين حالت بود، حالا مانديم چه كار كنيم. يك آمبولانس مربوط به شركت نفت ري آن جا بود. گفتيم: «آمبولانس را بياوريد دم جايگاه» عقب آمبولانس سمت جايگاه واقع شد. احمد آقا دست امام را گرفت و سوار آمبولانس شدند. باز هم عباي امام گير كرد عبا را كشيدم و فگتم: «آقا عبا نمي‌خواهيد». عباي امام را زير بغلم گرفتم و خيلي سريع بغل راننده نشستم و گفتم: «برو» گفت: «كجا؟» گفتم: « از بهشت زهرا بيرون برو.» كمك ماشين را زد و از پستي و بلندي سنگ‌هاي قبر ماشين حركت كرد و آژير مي‌كشيد و از بلندگوي آمبولانس مي‌گفتم: «برويد كنار حال يكي ا زعلما به هم خورده ، بايد او را به بيمارستان برسانيم». اگر مي‌فهميدند امام داخل آمبولانس است، آمبولانس را تكه تكه مي‌كردند. از بهشت زهرا كه بيرون آمديم بدنه‌ي ماشين از بس كه به اين نرده و سنگ‌ها خورده بود له شده بود. يك مقداري كه به سمت تهران آمديم، هلي‌كوپتر از بالا آمبولانس را ديده بود و در يك فرعي كه واقعا گل بود نشست، ماهم با آمبولانس خودمان را به هلي كوپتر رسانديم.



مجددا جمعيت به ما هجوم آورد؛ ولي با زحمت توانستيم امام را سوار هلي كوپتر كنيم. درحين حركت مي‌گفتيم، كجا برويم؟ و احمد آقا گفت:«برويم جماران». چون جماران نزديك كوه بود و درخت زياد داشت، هلي كوپتر نمي‌توانست بنشيند. خلبان برگشت با يك شوقي گفت: «آقا برويم نيروي هوايي». گفتم «مي‌خواهي ما را داخل لانه‌ي زنبور ببري». گفت:«پس كجا برويم؟» يك دفعه به ذهنم زد، صبح كه آمدم ماشين را نزديك بيمارستان امام خميني پارك كردم و حالا از آسمان پايين بيايم و در زمين تصميم بگيريم كه كجا برويم. به خلبان گفتم:« جناب سرگرد مي‌تواني بيمارستان هزار تخت خوابي بروي؟» گفت: «هر جا بگويي پايين مي‌روم.» گفتم:«پس برويم بيمارستان» خلبان گفت:«اتفاقا اين بيمارستان به اسم خود آقاست»



هلي‌كوپتر در محوطه‌ي بيمارستان نشست. در اثر صداي تق تق هلي‌كوپتر تمام پزشك‌ها و پرستارها بيرون دويدند تا ببينند چه اتفاقي افتاده است. تصور مي‌كردند درگيري و كشتاري شده و عده‌اي را آورده‌اند. وقتي پياده شدم پزشكان مي‌پرسيدند: « چه اتفاقي افتاده است؟» من سريعا درخواست آمبولانس كردم. يكي از پزشكان گفت: « اين جا بيمارستان است آمبولانس براي چه مي‌خواهي؟ « گفتم : «خير نمي‌شود بيمار ما اين جا باشد، بايد او را را ببريم.» آقايان رفتند يك برانكارد آوردند من آن را پرت كردم و گفتم: «ما آمبولانس مي‌خواهيم، شما برانكارد مي‌آوريد؟ پزشكي به نام دكتر صديقي گفت:« آقا من يك ماشين پژو دارم، بياوريم ؟« گفتم:« بياور.» ايشان ماشين را آورد نزديك هلي‌كوپتر در هلي كوپتر را كه باز كرديم. تا پرستارها و پزشكان امام را ديدند همه فرياد كشيدند و با هجوم آن‌ها بساط ما به هم ريخت. خانمي دست امام را گرفته بود و مي‌كشيد و گريه مي‌كرد. با زحمت خانم را جدا كرديم. امام و احمد آقا و آقاي محمد طالقاني سوار شدند و ماشين حركت كرد.



من خودم را روي سقف پرت كردم و ماشين تند مي‌رفت. گفتم:« آقا اين قدر تند نرويد.» احمد آقا كه فكر مي‌كرد جا مانده‌ام، گفت: «تو هستي؟!» گفتم: «پس چه؟ من كه رها نمي‌كنم.» راننده ماشين را نگه داشت و سوار شدم. پس از مدتي رسيديم به بن‌بستي كه صحب ماشينم را پارك كرده بودم. از آقاي دكتر عذرخواهي و تشكر كرديم. امام را سوار ماشين پيكانم كردم. ديگر خودم راننده بودم و احمد آقا هم پهلوي من نشست. سه نفري در خيابان‌هاي تهران راه افتاديم. همه جا خلوت بود، چون همه در بهشت زهرا دنبال امام بودند؛ اما امام داخل پيكان در خيابان‌هاي خلوت تهران بود. احمد آقا گفت:«برويم جماران». امام فرمود: «خير» عرض كردم: «آقا برويم منزل ما». فرمود: «خير» سؤال كرديم:«پس كجا برويم؟» امام فرمود: «منزل آقاي كشاورز» من قبلا يك منبري براي اين خانواده رفته بودم و معروف بود كه اين ها را فاميل‌هاي امام هستند.



آدرس منزل ايشان را نيز نداشتيم. فقط احمد آقا مي‌دانست كه در جاده قديم شميران و خيابان انديشه زندگي مي‌كند. به جاده قديم شميران جلوي سينماي صحرا آمديم. ماشين را كنار زدم. امام هم داخل ماشين بودند. احمد آقا دنبال آدرس منزل كشاورز رفت. بالاخره پرسان پرسان جلوي منزل آقاي كشاورز در خيابان انديشه آمديم. احمد آقا گفت: « همين خانه است». در منزل را زديم، پيرزني در را باز كرد، پيرزن اصلا داشت كه سكته مي‌كرد و باورش نمي‌شد خواب مي‌بيند يا بيدار است و قصه چيست؟



وارد منزل شديم. امام داخل آشپزخانه رفت و جوياي احوال تمام فاميل‌ها بود. از شدت خستگي زير چشم‌هاي امام كبود شده بود. ما نمازظهر و عصر را با امام به جماعت خوانديم. يك غذاي ساده‌اي اين پيرزن آورد. در موقع غذا خوردن امام برگشت به احمد آقا گفت: «اين آقاي ناطق فاميل ماست.» احمد آقا گفت: «چه فاميلي؟» امام گفت: «ايشان داماد آقاي رسولي است.» (5) حواسش خيلي جمع بود كه پس از چند سال تبعيد مي‌دانست چه كسي با كي ازدواج كرده است.



پس از صرف غذا امام فرمودند: «يك عبايي براي من پيدا كنيد.» لذا من رفتم جماران منزل آقاي امام جماراني و سه عبا گرفتم؛ يكي براي خودم، يكي براي احمد آقا و يكي هم براي امام آوردم. جالب اين جاست كه همه‌ي اقايان علما و اعضاي كميته‌ي استقبال امام را گم كرده بودند و خيلي نگران بودند كه امام را با هلي‌كوپتر كجا برده‌اند. نگران بود كه رژيم آقا را برده باشد. هيمن نهضت آزادي‌ها از طريق دولت پيگيري كرده بودند. ساواك جواب داده بودند كه بيمارستان هزار تخت خوابي و سوار شدن ايشان بر يك پژوي نقره‌اي را خبر داريم ، اما بعد رد آن‌ها را گم كرده‌ايم. اين خيلي عجيب است كه ساواك هم رد ما را گم كرده بود، لذا احمد آقا به كميته‌ي استقبال تلفن زد و گفت:«حسين آقا را بگوييد بيايد تلفن را بردارد.»



حسين آقا نيز آمده بود و احمد اقا از خوف اين كه ممكن است تلفن در كنترل ساواك باشد، به حسين آقا گفت: «ما منزل كسي هستيم كه در بهشت زهرا بغل دست تو ايستاده بود.» احمد آقا آقاي كشاورز را در بهشت زهرا بغل دست حسين آقا ديده بود. سه ربعي نگذشته بود كه آقاي پسنديده هم آمد. من هم در اثر خستگي و فشارهاي زياد نزديك غروب به منزل رفتم . شب ، مرحوم عراقي و ديگر آقايان هم آمده بودند و امام را از منزل آقاي كشاورز به مدرسه ي رفاه بردند. فراموش نمي‌كنم مرحوم حاج احمد آقا بعد از فوت امام به من گفت: «آقاي ناطق، شما هم در زمان ورود امام همراه ايشان بوديد و در ميان ازدحام جمعيت عمامه از سرتان افتاد، هم در فوت و دفن امام حضور داشتيد و در اين ا هم عمامه از سرتان افتاد.»

مرجع : فارس- ایرنا- مرکز اسناد
انقلاب
+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم بهمن 1388ساعت 12:37  توسط روابط عمومی حزب | 
آیت الله هاشمی رفسنجانی " همه" را فراخواند :
 
علیرغم "اختلاف سلیقه‌ها"
 
راهپیمایی ۲۲ بهمن را به مانور "وحدت ملی" بدل کنید
 
 
 
 
 
آیت‌الله اکبرهاشمی رفسنجانی رییس مجلس خبرگان رهبری و مجمع تشخیص مصلحت نظام ضمن دعوت از همه‌ آحاد مردم، طرف‌ها و قشرها در سراسر کشور برای حضور حماسی در راهپیمایی روز عید ملی ۲۲ بهمن،  انسجام داخلی و پرهیز از تفرقه در داخل کشور را برای خنثی‌سازی فشارهای خارجی و صیانت از نظام مقدس جمهوری اسلامی بسیار حیاتی و خطیر دانست و تاکید کرد: دلسوزان و عاشقان نظام از همه گروه‌ها و طرف‌ها باید تلاش کنند راهپیمایی امسال روز عید ملی ۲۲ بهمن، با آرامش و عظمت خاص خود برگزار شود چون هرگونه تعارض و خشونت در جهت خواست دشمنان خواهد بود.

 رئیس مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: استکبار جهانی به ویژه آمریکا، اخیرا تحرکات و حملات جدیدی را علیه جمهوری اسلامی ایران با همراه کردن برخی کشورهای دیگر که قبلا موضع خصمانه نداشتند، آغاز کرده است و سعی دارند با تشدید تحریم‌ها و تهدیدها که احتمالا بخشی از آن می‌تواند جنگ روانی نیز باشد، فشارهای سیاسی خود بر جمهوری اسلامی ایران را مضاعف کنند.

وی خاطرنشان کرد: آن‌ها باید بدانند که ایران در موضوع هسته‌یی چه غنی‌سازی و یا مبادله اورانیوم کاملا جدی است و راه ما غیرقابل برگشت است و عقب‌نشینی نخواهیم کرد.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام انسجام داخلی و پرهیز از تفرقه در داخل کشور را برای خنثی‌سازی فشارهای خارجی و صیانت از نظام مقدس جمهوری اسلامی بسیار حیاتی و خطیر دانست و تاکید کرد: دلسوزان و عاشقان نظام از همه گروه‌ها و طرف‌ها باید تلاش کنند راهپیمایی امسال روز عید ملی ۲۲ بهمن، با آرامش و عظمت خاص خود برگزار شود چون هرگونه تعارض و خشونت در جهت خواست دشمنان خواهد بود.

رییس مجلس خبرگان رهبری همچنین  از همه‌ آحاد مردم، طرف‌ها و قشرها در سراسر کشور دعوت کرد با حضور حماسی در راهپیمایی روز عید ملی ۲۲ بهمن، این روز را به مانور وحدت ملی برای حفظ نظام و حمایت از جمهوری اسلامی ـ علی‌رغم برخی اختلاف سلیقه‌ها ـ تبدیل و با این حضور و مانور سراسری، دشمنان خارجی را از دست‌یابی به اهداف شوم‌شان مایوس کنند.

ایشان در خاتمه تصریح کرد: ۲۲ بهمن نقطه‌ مشترک حفظ و تقویت وحدت و نماد وفاداری مردم به نظام اسلامی است که امیدواریم با شکوه خاص خود برگزار شود

کد خبر ۲۰۸۰۰۸۸۰۱۱۰۱۰

http://www.hashemirafsanjani.ir/?type=dynamic&lang=1&id=1729#

+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم بهمن 1388ساعت 10:11  توسط روابط عمومی حزب | 
حرف هاي تازه هاشمي و خاتمي درباره مسائل کشور

گروه سياسي؛ دو چهره شاخص سياسي کشور که از قضا هر دو نيز به عنوان روساي جمهور، 16 سال سکان هدايت دولت را در دست داشته اند، سکوت چند هفته اخير خود را شکسته و به طور صريح در خصوص مسائل روز کشور به بيان انتقادات و راهکارهايشان پرداختند. شوراي مرکزي مجمع نمايندگان ادوار مجلس در اين هفته ابتدا به ديدار سيدمحمد خاتمي و سپس آيت الله هاشمي رفسنجاني شتافت تا از دغدغه هاي خود با آنها بگويد و نظرات اين دو چهره باسابقه انقلاب و دو مدير ارشد اجرايي گذشته کشور را بشنود. آنها در ماه هاي اخير نيز بارها و بارها خواستار بازگشت به قانون اساسي و اجراي همه اصول آن بدون هيچ تبعيضي شده بودند.گزارش اين ديدارها در پي مي آيد.



انتقاد از تندروي

سيدمحمد خاتمي از برخي تندروي ها انتقاد کرد.به گزارش ايلنا، سيدمحمد خاتمي در ديدار با شوراي مرکزي مجمع نمايندگان ادوار با تاکيد بر اين مساله گفت؛«موضع ما مشخص بوده و هست؛ اسلام، انقلاب و جمهوري اسلامي. اصلاً مگر تمام فرياد و ادعاي ما اين نبود که قانون اساسي که چارچوب نظام و خون بهاي مردم است بايد در جامعه پياده شود؛ قانون اساسي با همه لوازم و ضوابطش؛ نه بخشي از آن. هم اصل ولايت فقيه که در قانون اساسي است مورد قبول و احترام ماست و هم فصل سوم قانون اساسي که در باب حقوق ملت است.» رئيس جمهور دولت اصلاحات خواستار اجراي قانون اساسي به صورت کلي و نه بخشي شد و افزود؛ «اين قانون اساسي بايد درست پياده شود. تفسيرهاي دلبخواهي از آن نشود. در اجراي آن مشکل ايجاد نشود. همه اينها گفته شده؛ الان هم مي گوييم باز هم خواهيم گفت.» خاتمي تصريح کرد؛ «اينکه ما از راي مردم و انتخابات آزاد صحبت مي کنيم براي اين است که فضاي آزادي باشد، مردم هم انتخاب کنند، هرچه انتخاب مردم باشد بايد به آن احترام گذاشت ولي فضا بايد فضاي باز باشد؛ تساوي زمينه و امکانات براي عرضه انديشه و فکرها باشد و بعد هم صيانت کردن از راي مردم؛ اينها امور مهم و اساسي است.» رئيس جمهور سابق کشورمان خاطرنشان کرد؛ «حالا بر فرض کسي و جرياني و گروه کوچکي، غلطي کرده و خلافي گفته و ساختارشکني کرده، آيا منصفانه است بهترين دوستداران اسلام، انقلاب و مردم و امام متهم شوند که اينها ضداسلام و ضدنظامند؟» وي با بيان اينکه «بعضي تفکرات وجود دارد که مي خواهند همه امکانات را به دست بگيرند»، افزود؛ «ما اعتراض داريم؛ مي گوييم چرا به معيارهاي قانوني و ارزشي کم لطفي مي شود؟»
“ و خداي ناخواسته اگر اين فضا تداوم پيدا کند و با آن مشکلات برخورد نشود، مي تواند خيلي مشکل ساز باشد، بحران اقتصادي و مشکلات مديريتي در جامعه ماست که اين امر الان تا حدودي مخفي مانده است.» وي سپس به وضعيت حاکم بر کشور در حوزه هاي مختلف اشاره کرد و گفت؛ «ببينيد وضع توليد چگونه است؟ وضع اشتغال چگونه است؟ وضع عدالت اجتماعي و فاصله بين فقير و غني چگونه است؟ وضع ذخاير و سرمايه هاي اصلي مملکت چگونه است؟ وضع نفت و روابط بين الملل ما چگونه است؟» خاتمي يادآور شد؛ «ممکن است کساني که زمامدار امور هستند حسن نيت داشته باشند، ولي توجه به اين امور مساله مهمي است؛ روز به روز گراني بيشتر مي شود، از سوي ديگر دور شدن از همه سياست هاي کلي کشور و چشم انداز 20ساله کشور و بي اعتنايي به قانون اساسي بحراني است که کم کم آثار آن ظاهر مي شود .» رئيس جمهور سابق کشورمان با تاکيد بر اينکه «معتقدم همه بزرگان مملکت خير کشور و نظام را مي خواهند» نسبت به برخوردهاي صورت گرفته در ماه هاي اخير انتقاد کرد. وي سپس در توضيح چرايي اتفاقات تلخ رخ داده در ماه هاي اخير گفت؛ «دو جريان نان شان در تشديد خشونت است؛ يک جريان افراطي که مي خواهد بگويد من همه چيز انقلابم و همه بايد حذف شوند و همه امکانات را مي خواهد در دست بگيرد و از طرف ديگر جرياني که اصل جمهوري اسلامي را نمي خواهد.» اين کافي است براي همه دلسوزان که فکر کنيم به کجا مي رويم؟» رئيس بنياد باران تاکيد کرد؛ «هر حرکت ساختارشکنانه و خلاف قانون و گفتن حرف هايي که از ما نيست، محکوم و مطرود است و بنده هم معتقد نيستم اين حرکت ها خيلي وسيع است گرچه عده يي آن را بزرگ نمايي مي کنند.» وي با بيان اينکه افراط به نام حکومت سم مهلک است، اظهار داشت؛ «پيش و بعد از عاشورا، تعبيرها، تحريکات و حرکاتي که عليه مراجع، حوزه ها و شخصيت ها صورت گرفت، نه تنها اهانت هاي لفظي و تبليغاتي عليه آنها شد که هر نسبتي خواستند به محبوب ترين چهره هاي جامعه و خالص ترين افراد دادند، حتي عملاً وارد عرصه شدند.» خاتمي يادآور شد؛ «بنده شهادت مي دهم شب عاشورا در جماران شعار ساختارشکنانه وجود نداشت، اما وقتي ريختند و زدند ممکن است چند جوان هم شعار تند داده باشند.» رئيس جمهور سابق کشورمان با تاکيد بر اينکه «اين خشونت هاست که مساله را به بن بست مي رساند»، اظهار داشت؛ «امروز دلسوزان کشور که اعلام هم کرده اند با اصلاح طلبان نيستند ولي خيرخواهند، يک کلمه براي برون رفت از بحران مي گويند مورد تهاجم و حمله شديد نيروهايي که نمي دانيم کي هستند و همه ارکان نظام را تحت فشار قرار مي دهند قرار مي گيرند. سيدمحمد خاتمي با اظهار اينکه ميدان بايد از تندروها گرفته شود، گفت؛ «اين مطالب خيرخواهانه و دلسوزانه و درصدد حل مشکل، به نفع نظام جمهوري اسلامي و براي خدمت و دلسوزي براي ايران است.» وي ضمن بزرگداشت خاطره 19 دي 1356 که يکي از فرازهاي اوج گيري انقلاب به رهبري حضرت امام بود، گفت؛ «ما انقلاب بزرگي داشتيم که از دل آن نظامي به نام جمهوري اسلامي درآمد که مورد قبول ما بوده و به آن افتخار کرده و مي کنيم و شعار اصلي ما هم اين بوده، هست و خواهد بود که «استقلال، آزادي و جمهوري اسلامي»؛ هيچ چيز ديگر هم شعار ما و اکثريت قاطع مردم نيست.» رئيس دولت اصلاحات با تاکيد بر اينکه «هر شعار ديگري شعار انحرافي است»، اظهار داشت؛ «شعار اصلي «استقلال، آزادي و جمهوري اسلامي» است با همه لوازمي که دارد؛ يعني ضديت با استبداد، ضديت با بيگانه و نيز طرفداري از عدالت و اخلاق در جامعه؛ يعني هم حاکميت مردم بر سرنوشت شان و هم حاکميت معيارها و ارزش هاي اسلامي.» وي تصريح کرد؛ «البته ما معتقديم به آن صورتي که امام خميني(ره) بيان کرد که اسلام را طوري مطرح کنيم که بتواند مشکلات امروز را حل کند. به خصوص اينکه در عرصه حکومت دو عامل اصلي عدالت و اخلاق نهادينه شود.» رئيس بنياد باران ادامه داد؛ «وقتي مي گوييم جمهوري اسلامي يعني مردم محور و مدارند، اصلاً نفس جمهوريت و مردمسالاري يعني پذيرش «غير» در استبداد مدار و محور «من» است و «غير از من» يا بايد تسليم شود يا حذف، اين محتواي معنوي استبداد در طول تاريخ است.» خاتمي شرط و گام اول مردمسالاري را «پذيرش غير» عنوان کرد و افزود؛ «غيري که با من تفاوت و اختلاف نظر دارد و او را به رسميت شناختن و با هم کار کردن؛ نه اينکه ديگري را دفع کردن، و اين امر يک فرهنگ مي خواهد و نيازمند فرهنگ سازي است.» رئيس جمهور سابق کشورمان گفت؛ «نبايد اين طور تعبير شود که اساس نظام تنها يک جريان و يک فکر است و آن هم عين حق است يا ديگران بايد تسليم شوند يا نابود، و اين امر خطرناکي است.» رئيس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها با تاکيد بر اينکه در فرهنگ سازي «پذيرش «غير» براي مردم و قومي که تاريخ استبدادزده دارند» بزرگ ترين نقش بر عهده حکومت است، اظهار داشت؛ «حکومت بايد پيشتاز شود که به آن انتقاد شود و انتقاد براي مردم ايجاد هزينه نکند، اگر اين کار انجام شود کم کم در جامعه فرهنگ سازي لازم صورت مي گيرد.» خاتمي با بيان اينکه آنچه در اين موقعيت مشکل را بيشتر مي کند افراط گرايي است، افزود؛ «افراط گرايي و ساختارشکني براي همه بد است؛ همه بايد آن را محکوم کنند. حتي اگر چند نفر شعار ساختارشکنانه بدهند اين بايد محکوم شود.» وي افزود؛ «راهکارها خيلي وقت پيش گفته شده و آسان هم هست؛ از جمله در بيانيه اخير جناب آقاي مهندس موسوي هم آمده که مهم ترين آن تضمين براي انتخابات آزاد و قانوني و احترام به راي مردم و تنظيم ضوابط و ساز و کارهايي براي انتخابات و نيز اجراي درست آن ساز و کار ها است.» خاتمي تصريح کرد؛ «بنده هم معتقدم نحوه برگزاري انتخابات و شيوه برگزاري و ساز و کارهاي آن اشکالات اساسي دارد که در نتيجه آن نقصان ها و اشکالات است که کار به اينجا مي رسد و مردم بي اعتماد مي شوند.» رئيس دولت اصلاحات با بيان اينکه «انتخابات بايد آزاد، عادلانه و قانوني طبق همه ضوابطي که وجود دارد برگزار شود»، اظهار داشت؛ «آزادي هاي اساسي که در قانون اساسي آمده بايد براي احزاب و گروه ها و مردم تامين شود، ميدان بايد از تندروها گرفته شود که همه چيز را از بين خواهد برد. همه بايد از جمهوري اسلامي دفاع کنيم.» وي تاکيد کرد؛ «خيال نکنيم اگر جمهوري و نظام برود، بناست نظام شسته رفته يي که به نفع مردم است به ما داده شود، از آن طرف هم خيال نکنند اگر معيارهاي قانون اساسي را از بين ببرند چيزي به نام به اصطلاح حکومت اسلامي به وجود خواهد آمد.» رئيس بنياد باران يادآور شد؛ «حرکت در چارچوب قانون اساسي، مبناي کار قرار گرفتن قانون و منطق و محدود کردن افراط گري ها و تفريط گري ها مشکل را حل مي کند و جامعه را آرام خواهد کرد.»




سکوت نکرده ام


«سکوت نکرده ام.» اين پاسخ آيت الله اکبر هاشمي رفسنجاني به سوالي در خصوص دلايل عدم موضع گيري وي در قبال رفتارهاي تندروها و حملات آنها به مراجع، مسوولان سابق و حال نظام و نيروهاي انقلاب بود. رئيس توامان مجمع تشخيص مصلحت و خبرگان رهبري صبح روز گذشته ميزبان اعضاي شوراي مرکزي مجمع ادوار مجلس بود؛ شورايي که دبيرکل خود يعني يدالله اسلامي را به تازگي در بازداشت مي بيند و برخي اعضاي عادي مجمع مانند محسن صفايي فراهاني، بهزاد نبوي و علي تاجرنيا نيز پس از انتخابات بازداشت شده اند. سخنان هاشمي از آن رو داراي اهميت مضاعف بود که وي پس از سخنان متفاوت و انتقادي خود در مشهد اين بار بيش از چند ماه اخير مورد تاخت و تاز حاميان دولت قرار گرفت و مدتي سکوت پيشه کرد که تفسيرهاي متفاوتي را برانگيخت. محمد هاشمي رئيس دفتر «آيت الله» و عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام دو روز قبل تاکيد کرده بود به دليل آنکه «گوش شنوايي» براي پيشنهادات رئيس مجلس خبرگان وجود ندارد وي ترجيح مي دهد در اين فضا به اظهار نظر نپردازد؛ سخناني که روز گذشته از سوي هاشمي نيز مورد تاييد قرار گرفت؛ «سکوت نکرده ام و همواره براي کمک به حل مشکلات بدون جنجال خبري تلاش خود را کرده ام.» ايشان افزود؛ «راه حل هايي را به تشخيص خود براي حل مشکلات پيش آمده قبلاً بيان کرده ام و تکرار مداوم آن را ضروري نمي بينم. مضافاً اينکه متاسفانه برخي آلوده به اغراض سياسي و جناحي دنبال جوسازي و ايجاد جنگ رواني در کشور هستند که ادامه اين روند را به صلاح کشور نمي دانم.» اشاره هاشمي به پيشنهاداتي بود که وي در نماز جمعه تاريخي تهران در 26 تيرماه ارائه کرد و نه تنها مورد پذيرش بخش هايي از حاکميت قرار نگرفت بلکه رئيس مجمع تشخيص مصلحت پس از آن امکان حضور در قامت امام جمعه موقت تهران را نيافت. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در ديدار روز گذشته هم افزايش اختلافات ميان نيروهاي سياسي را مهم ترين مشکل کشور خواند و گفت؛ ريشه اين اختلافات بايد با عقلانيت شناسايي و خشکانده شود. آيت الله هاشمي رفسنجاني با اشاره به سخنان اخير رهبري اجماع بر محور قانون“

“و دوري از اقدامات خودسرانه را از جمله محورهاي اساسي در اين بيانات عنوان کرد و افزود؛ اگر اين دو رعايت شود جامعه به حالت تعادل نزديک خواهد شد و جايي براي اختلاف باقي نمي ماند. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به اوضاع جهاني، منطقه و حضور نظامي کشورهاي غربي در مرزهاي زميني و آبي جمهوري اسلامي ايران تاکيد کرد؛ يکدلي و وحدت در ميان نيروهاي سياسي و مردم بيش از هر زمان ديگري نياز است و همه بايد با گذشت و فداکاري زمينه هاي آن را فراهم کنند. آيت الله هاشمي رفسنجاني تاکيد کرد؛ دشمنان خارجي به وضعيت فعلي کشور و افزايش اختلافات دل بسته اند و اين در سخنان شان قابل مشاهده است. رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تاکيد کرد؛ اقدامات براي حل مسائل موجود و رفع اختلافات بايد با درک اهميت زمان صورت پذيرد و اتلاف وقت مي تواند فرصت ها را نابود کند. به گزارش دفتر رئيس مجمع تشخيص مصلحت در ابتداي اين ديدار اعضاي مجمع نمايندگان ادوار مجلس هر يک به طور جداگانه به بيان نظرات و نگراني هاي خود از وضعيت موجود پرداختند. پاسداري از انديشه ديني و قانون اساسي، رعايت صداقت در عرصه سياست، عدم استفاده ابزاري از مقدمات، تلاش بزرگان سياسي کشور براي برون رفت از وضعيت فعلي، رعايت اعتدال در اعلام مواضع و دوري از قانون گريزي اهم مطالبي بود که حاضران در سخنان خود بر آن تاکيد کردند.

منبع:روزنامه اعتماد
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم دی 1388ساعت 7:43  توسط روابط عمومی حزب | 
نظر آیت الله هاشمی درباره عزل و نصب مراجع

ایلنا: جمعي از دانشجويان درس "‌مسائل سياسي و اقتصادي نفت ايران" در رشته علوم سياسي در دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران جنوب صبح دوشنبه با آيت‌الله اكبر هاشمي رفسنجاني ديدار و برخي سئوالات خود درخصوص اين درس را مطرح كردند.

رئیس مجمع تشخيص مصلحت نظام در اين ديدار در پاسخ به سئوالي درخصوص رابطه جبهه ملي و آيت الله كاشاني پس از ملي شدن صنعت نفت، گفت: پيروزي ايران در ملي كردن صنعت نفت مديون همكاري و هماهنگي آيت الله كاشاني و دكتر مصدق بود ولي پس از پيروزي به دليل اختلافاتي كه در نحوه اداره برخي مسائل بروز كرد دولت مصدق تضعيف و در نهايت به دليل جدايي از آيت‌الله كاشاني سقوط كرد. در بررسي اين موضوع نقش رابطه مسائل ملي با مذهب در قدرت سياسي قابل رويت است.

وي در پاسخ يكي از دانشجويان كه در مورد نقش مرجعيت در فقه شيعه و اقدام اخير جامعه مدرسين حوزه علميه قم در رد صلاحيت يك مرجع سئوال كرد، گفت: مرجعيت همواره به عنوان شخصيت‌هاي پرنفوذ و تاثيرگذار در عرصه ديني و سياسي مردم حضور ارزشمند و غيرقابل انكار داشته‌اند ولي هميشه استقلال خود را حفظ كرده و غيروابسته به دولت‌ها و با اتكاء به مردم حضور داشته‌اند.

هاشمي تاكيد كرد:در مطالعه زندگي مراجع در تاريخ تشيع هيچ‌گاه مرجعي توسط جايي نصب يا عزل نشده بلكه مردم با تشخيص خود و پرداخت وجوهات فرد مناسب به عنوان مجتهد را انتخاب كرده‌اند.

+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم دی 1388ساعت 9:0  توسط روابط عمومی حزب | 

 

روزنامه جمهوری اسلامی:

يك جريان صاحب اقتدار در كشور
 
 
اكنون فقط بر طبل جنگ مي كوبد
 
 
 و همه را به جان همديگر انداخته

 

نواندیش : روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله خود تحت عنوان "راه باز است" نوشته : يك جريان صاحب اقتدار در كشور اكنون فقط بر طبل جنگ مي كوبد و هر اقدامي براي آشتي را محكوم و طرد مي نمايد . از ابتكارات اين جريان اينست كه همه را به جان همديگر انداخته و حملات را متوجه اساس نظام ساخته و خود را دور از تيررس شعارها و حملات نگهداشته و همواره منتظر فرصت است تا از اين آب گل آلود ماهي مقصود را بگيرد. به جرات مي توان ادعا كرد كه هدف اين جريان از اينهمه هيزم ريختن به تنور داغ دعواها خدمت به نظام و دين خدا و پيغمبر و مردم نيست . حرف هاي ديگر درباره اين جريان بماند براي بعد...

در ادامه این مقاله آمده است: ادبيات خشونت آفريني كه اكنون بسياري از زبان ها قلم ها و بلندگوها و متاسفانه بعضي از منبرهاي نماز جمعه را در بر گرفته بهيچوجه در شان نظام جمهوري اسلامي نيست . نظام جمهوري اسلامي يك نظام اخلاقي و فرهنگي است كه بايد با كاركرد مومنانه و متدينانه خود جامعه را به سوي اخلاق و احترام و ادب و متانت و اخوت و وحدت سوق دهد نه تهمت و بي حرمتي و تهديد و اختلاف و تفرقه . امروز ادبيات بعضي زبان ها و قلم ها و بلندگوها ادبيات خون است و چنين ادبياتي از ساحت مقدس نظام جمهوري اسلامي دور است .

این مقاله همچنین از رویکرد تخریبی نسبت به آیت الله العظمی صانعی از مراجع عظام تقلید انتقاد کرده است.

به گزارش نواندیش متن کامل این سرمقاله به شرح زیر است:

هر چند اراده بيگانگان بر اينست كه نگذارند ايران كشوري مستقل پيشرفته و آزاد باشد اما اين اراده شوم فقط تا بهمن ماه 1357 عملي بود و با پيروزي انقلاب اسلامي در 22 بهمن 1357 نفوذ آمريكا انگليس و صهيونيسم بين الملل كه تا آن زمان حاكميت ايران را در دستان خود داشتند قطع شد و اراده ملت ايران جاي اراده آنها را گرفت . اين جابجائي هرچند براي قدرت هاي شيطاني بسيار گران تمام شد و آنها براي باز گرداندن نفوذ خود به عرصه حاكميت ايران از هيچ توطئه اي فروگذار نكردند ولي استقرار نظام جمهوري اسلامي و پايه هاي مستحكمي كه توسط امام خميني براي اين بناي رفيع تدارك ديده شد چيزي نبود كه با تكان هاي ناشي از اين توطئه ها بلرزد و آسيب ببيند.

اين واقعيت همواره در كلام امام خميني به اين شكل بيان ميشد كه قدرت هاي خارجي نمي توانند به نظام جمهوري اسلامي آسيبي برسانند اما امام همواره نسبت به خطري كه اين نظام را از درون تهديد مي كند هشدار مي دادند. اختلاف و تفرقه رفاه طلبي دنيازدگي بدبيني قدرت طلبي و خودمحوري اموري بودند كه امام خميني از آنها به عنوان مواد اوليه كارگاه خطرسازي ياد مي كردند و همگان را به پرهيز از آنها توصيه ميفرمودند.

بدون مجامله بگوئيم و بپذيريم كه امروز آن خطر رخ نموده و همه را تهديد مي كند. البته ما چه بخواهيم و چه نخواهيم چه بپذيريم و چه نپذيريم زنگ خطر به صدا درآمده است . خطر زنگ مي زند اما براي ورود اجازه نمي گيرد و منتظر باز شدن در هم نميماند حتي از در بسته هم وارد مي شود.

با اينحال هنوز دير نشده و فرصت مقابله با اين خطر وجود دارد بشرط آنكه به هشدار آن پير فرزانه توجه كنيم و توصيه هايش را بكار ببنديم .

اولين توصيه اينست كه هر كسي تلاش نكند خود را تبرئه نمايد و طرف مقابل را مقصر جلوه دهد. دوم اينست كه طرفين بپذيرند كه اشتباه كرده اند. سوم آنكه براي تعيين ميزان اشتباهات چانه زني نكنند مهم اين نيست كه هر طرف چه ميزان اشتباه كرده بلكه پذيرفتن اصل اشتباه مهم است . چهارم اينكه همه درصدد جبران اين اشتباهات برآيند و اراده اي جدي براي اين كار داشته باشند و پنجم اينكه همه حفظ نظام را اصل بدانند و براي تامين اين هدف كه اساس است هر جا كه لازم باشد گذشت كنند.

امروز دانستن صورت مساله بسيار مهم و حياتي است . بدون آشنائي باصورت مساله و يا با پاك كردن آن نمي توان خطر را احساس كرد. هيچيك از دو طرف هم نبايد نااميد باشند فقط با اميد است كه مي توان براي حل مشكل اقدام كرد و موفق هم شد.

اجمالي از صورت مساله فعلي اينست :

1 ـ مردم در موقعيت ها و مناسبت هاي مختلف نشان داده اند كه با اسلام انقلاب و نظام جمهوري اسلامي همراهند و براي حفظ استقلال ايران و پاسداري از اعتقادات خود آمادگي دارند هر هزينه اي را بپردازند. بدون آنكه وارد ماهيت حوادث ماه هاي اخير شويم اين واقعيت را همه با تمام وجود لمس كرده ايم كه وقتي پاي مقدسات و اساس و اصول به ميان مي آيد همه مردم به صحنه مي آيند و از هيچ تلاش و كوششي براي پاسداري از آنها دريغ نمي نمايند.

2 ـ همين مردم با اظهارنظرهائي كه مي كنند اين واقعيت را هم نشان داده اند كه از دعواها خسته شده اند و تحمل ادامه اين كشمكش ها را ندارند. مردم ايران از اينكه براي حفاظت از استقلال كشور و پاسداري از دين و اعتقادات و مقدساتشان تا ابد در صحنه باشند هرگز احساس خستگي نمي كنند ولي از اينكه مشاهده كنند مسئولان و نخبگان و فعالان سياسي كشور به جان همديگر افتاده اند و وقت و امكانات كشور در اين ميان تلف مي شود و دشمنان نيز شادي مي كنند خسته مي شوند و ادامه اين وضعيت را تحمل نمي كنند.

3 ـ علاوه بر خسته شدن مردم احساس خطر هم مي كنند . دعواها در هفته هاي اخير بقدري بالا گرفته و تند و خشن شده كه همه را نگران كرده است . به كف زدن ها و ابراز احساسات عده اي خاص نگاه نكنيد توده مردم از اينكه اطراف دعوا براي همديگر خط و نشان مي كشند و به همديگر عناويني همچون يزيد و ابن زياد و عمر سعد و شمر ميدهند نگران مي شوند و به همديگر مي گويند آيا قرار است در آينده شاهد جنگ داخلي و برادركشي باشيم اين نگراني و احساس خطر را بايد عقلاي قوم جدي بگيرند و براي رفع آن چاره اي بيانديشند.

4 ـ گستاخي هاو اهانت ها به مقدسات بسيار زياد شده و ترديد نبايد كرد كه اين روند به نفع كشور و ملت نيست . هيچكس نبايد از شعارهاي گستاخانه اي كه عليه مقدسات ديني و ملي و حاكميتي داده مي شود خرسند باشد. اين سيل كه به راه افتاده اگر متوقف نشود همه چيز را با خود مي برد و گزينشي عمل نخواهد كرد. اين گستاخي يكباره متولد نشده نتيجه عملكردهاي ناصواب است . هرچه زودتر بايد ريشه ها را شناخت و سوزاند تا جلوي اين سيل بنيان كن گرفته شود.

5 ـ ادبيات خشونت آفريني كه اكنون بسياري از زبان ها قلم ها و بلندگوها و متاسفانه بعضي از منبرهاي نماز جمعه را در بر گرفته بهيچوجه در شان نظام جمهوري اسلامي نيست . نظام جمهوري اسلامي يك نظام اخلاقي و فرهنگي است كه بايد با كاركرد مومنانه و متدينانه خود جامعه را به سوي اخلاق و احترام و ادب و متانت و اخوت و وحدت سوق دهد نه تهمت و بي حرمتي و تهديد و اختلاف و تفرقه . امروز ادبيات بعضي زبان ها و قلم ها و بلندگوها ادبيات خون است و چنين ادبياتي از ساحت مقدس نظام جمهوري اسلامي دور است . اينكه از روي خشم و عصبانيت سخن از جويدن خرخره طرف مقابل به ميان بيايد و اين و آن از منبر نماز جمعه مفسد في الارض معرفي شوند و از فلان بلندگو فتواي قتل صادر گردد و تكفير و تفسيق به نرخ شاه عباسي و سكه رايج جامعه تبديل شود با كداميك از موازين اسلامي سازگاري دارد آيا اسلام جديدي درحال ظهور است كه درباره آن تاكنون در هيچ كتابي چيزي نخوانده ايم

6 ـ در كشور ما فرهنگ اعتراض جائي ندارد . نه اينكه فقط حقوق معترضين به رسميت شناخته نمي شود بلكه حتي خود معترضين هم قواعد اعتراض را رعايت نمي كنند. به جاي آنكه در موقع مقتضي مواضع خود را با صراحت روشن كنند همواره حرف خود را تكرار مي كنند و ساختارشكنان را محكوم نمي كنند. طرف مقابل هم تا زماني كه معترض مواضع و ديدگاه هاي خود را درباره مسائل مختلف روشن نكرده او را آمريكائي و انگليسي و منافق و ضد نظام و مخالف امام حسين عليه السلام معرفي مي كند و هنگامي كه صريحا عليه منافقين و آمريكا و انگليس موضعگيري مي كند و در بيانيه خود مي نويسد « السلام عليك يا اباعبدالله اني سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم و ولي لمن والاكم وعدو لمن عاداكم » مي گويند ببينيد او ثابت كرده كه در اردوگاه عمر سعد است ! تا زماني كه فرهنگ اعتراض در جامعه ما اينگونه بي حساب و كتاب است و طرفين به قواعد آن پاي بندي نشان نمي دهند ما نمي توانيم شاهد شكوفائي آرمان هاي نظام اسلامي باشيم .

7 ـ رسانه ها و متوليان امور رسانه اي كه بايد فرهنگ ساز باشند و بستر حاكميت عقل و قانون و اخلاق و تدين و تعهد را در جامعه فراهم كنند خود دچار مشكلات حاد هستند. رسانه ملي كشور را خيابان يكطرفه اي مي داند كه هيچكس حق ندارد در جهت مقابل حركت كند و متوليان مطبوعات وقتي آن بخش از بيانيه فلان شخص معترض كه در حمايت از نظام و ابراز تنفر از آمريكا و انگليس و منافقين است در يك روزنامه چاپ مي شود به آن روزنامه به خاطر آنكه تيتر خبرش سبز بود تذكر مي دهند! گوئيكه اين حضرات دستگاه « نيت خوان » دارند و مي توانند كشف كنند كه قسمت فني روزنامه كه به آن تيتر رنگ سبز داده هدفش سبز معاويه اي بوده يا سبز علوي !!

8 ـ سياست حذف اكنون تا سرمايه هاي ملي ديني و سياسي در بالاترين رتبه ها پيش رفته است . اين تيغ تا كجا قرار است به بريدن ادامه دهد اين چه تفكري است كه حتي مرجع تقليد را نيز مشمول تيغ حذف ميداند و به جاي شنيدن سخنان او و به جاي راه انداختن بحث علمي با او و نقد فتاواي او اعلام عدم صلاحيت را ترجيح مي دهد ما با مواضع سياسي و بعضي از فتاواي آيت الله صانعي موافق نيستيم اما سياست برخورد را به نفع روحانيت و نظام جمهوري اسلامي نميدانيم . اينكه فردي از رسانه ملي چنين بحثي را مطرح كند و آقاي صانعي را با آقاي شريعتمداري مقايسه كند و نتيجه بگيرد همانطور كه آنجا اعلام عدم صلاحيت براي مرجعيت كار درستي بود اينجا هم درست است اين يا ناشي از بي اطلاعي است و يا خود را به بي اطلاعي زدن . زيرا آقاي شريعتمداري از دهه 30 با دربار شاه مرتبط بود و بعد از پيروزي انقلاب غائله خلق مسلمان را به راه انداخت و در كودتاي قطب زاده شركت داشت و به اين جرم هاي سنگين فاقد صلاحيت براي مرجعيت شناخته شد. چنين واقعه اي را با آنچه اين روزها رخ داده مقايسه كردن آنهم از رسانه ملي يا مطبوعات رسمي و يا بلندگوي مجلس آيا حتي مادران تازه فرزند مرده را به خنده وادار نمي كند اگر به جاي اين اقدام غيرمدبرانه تلاش هاي وسيعي براي جذب و يا حل مشكلات از طريق نقد علمي صورت مي گرفت فوايد بسياري عايد ميشد بدون آنكه زيان هاي فعلي حاصل شود. ميدانيد حاصل كار آقايان چيست افزايش مقلدان آقاي صانعي كما اينكه حاصل يكطرفه رفتن هاي رسانه ملي نيز بالا رفتن سرسام آور مشتريان تلويزيون هاي ماهواره اي و راديوهاي بيگانه بوده است و زهي تاسف از اينهمه بي تدبيري .

9 ـ يك جريان صاحب اقتدار در كشور اكنون فقط بر طبل جنگ مي كوبد و هر اقدامي براي آشتي را محكوم و طرد مي نمايد . از ابتكارات اين جريان اينست كه همه را به جان همديگر انداخته و حملات را متوجه اساس نظام ساخته و خود را دور از تيررس شعارها و حملات نگهداشته و همواره منتظر فرصت است تا از اين آب گل آلود ماهي مقصود را بگيرد. به جرات مي توان ادعا كرد كه هدف اين جريان از اينهمه هيزم ريختن به تنور داغ دعواها خدمت به نظام و دين خدا و پيغمبر و مردم نيست . حرف هاي ديگر درباره اين جريان بماند براي بعد...

10 ـ امروز آتش اختلاف به خانه ها راه يافته و دشمني هاي سنگيني ميان پدران و فرزندان مادران و دختران و برادران و خواهران پديد آورده است . اين اختلاف حتي به درون جبهه اصولگرايان نيز نفوذ كرده و همان جريان افراطي هر سخن خردمندانه اي را اگرچه از درون همين جبهه و از افراد شناخته شده در جهت وحدت و حل مشكل صادر شود محكوم مي نمايد و خود او را به انواع تهمت ها متهم و به شكل هاي مختلف تخريب مي كند. اين يعني خطر!

اكنون با ترسيم صورتي اجمالي از مساله روز جامعه ميخواهيم بر اين واقعيت تاكيد نمائيم كه عليرغم اين وضعيت بغرنج و پيچيده معتقديم راه باز است . درست در همين شرايط دشواراست كه بايد عقلاي قوم وارد صحنه شوند و با سرپنجه تدبير مشكل را حل كنند.

حل اين مشكل به مشخص كردن محور نياز دارد. محور بايد ولايت فقيه باشد همان كه قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران بر آن تكيه دارد. ما معتقديم رهبر معظم انقلاب حضرت آيت الله خامنه اي محور وحدت هستند و همه بايد زير چتر ولايت فقيه با تدبير و درايت عمل كنند و به حل مشكل بپردازند. ما معتقديم بايد همه بزرگان و نخبگان و حتي سران معترضان پشت سر رهبري قرار بگيرند و براي پايان دادن به وضعيت كنوني تلاش كنند. اين كاري است قابل انجام كه فقط به مقداري شجاعت تدبير و از خودگذشتگي نياز دارد. ولايت فقيه ستون فقرات نظام جمهوري اسلامي است و امروز دشمنان ملت ايران براي درهم شكستن اين نظام و ستون فقرات آن بسيج شده اند. غفلت عقلاي قوم در اين برهه حساس تاريخ بشدت زيان بار است زياني كه هرگز قابل جبران نخواهد بود. خشونت و برخورد و حذف نه تنها مشكلي را حل نمي كند بلكه اوضاع را پيچيده تر خواهد كرد. راه حل فقط تدبير است و اين راه باز است . 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم دی 1388ساعت 8:55  توسط روابط عمومی حزب | 
 
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
این وبلاگ ،پایگاه اطلاع رسانی جبهه مشارکت ایران اسلامی استان ایلام می باشد . مواضع رسمی حزب در استان صرفا توسط رئیس ،دبیر ،سخنگوی حزب و یا در بیانیه های رسمی حزب منعکس می گردد

پیوندهای روزانه
قلم -سایت میر حسین موسوی
قلم استان ایلام
جمهوریت
مشارکت شهرستان ایلام
وبلاگ کمیته زنان ستاد یاران اصلاحات استان ایلام
جوانان مشارکت استان
مهندسین مشارکت استان
یاری نیوز
موج سوم (پویش دعوت از خاتم)
نواندیش
خبرگزاری کار ایران
مرتضی دارایی
سایت کلمه
مجید بگ نظری
مجمع زنان اصلاح طلب
ثریا شارقی
سعید شریعتی
حنیف مزروعی
روزنامه جمهوری اسلامی
سایت ایلام امروز
فیض اله امامی
سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی استان
سایت نوروز
جمهوریت
اعتماد ملی
شهاب نیوز
فرارو
دکتر معین
سیدمحمد علی ابطحی
بنیاد باران
آفتاب
سایت امروز
خانه احزاب
مشارکت تهران
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
اردیبهشت 1389
فروردین 1389
اسفند 1388
بهمن 1388
دی 1388
آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
پیوندها
سایت امام خمینی(ره)
سایت مقام معظم رهبری
سایت آیت الله هاشمی رفسجانی
سایت سید محمد خاتمی
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM